Ils
recherchent le pain et la liberté
Lázaro Raúl González, CPI
HERRADURA, novembre (www.cubanet.org) – En se comparant avec n’importe
quel pays pauvre du Tiers Monde, le gouvernement cubain a l’habitude de
dire que la raison qui pousse les nationaux à émigrer de l’Ile
est exclusivement économique. Quand le pitcher de l’équipe
Cuba de base-ball José Ariel Contreras a déserté au Mexique
il y a quelques jours, les porte-parole du régime se sont empressés
d’enlever tout ton politique à l’affaire : José Ariel
avait décidé d’abandonner sa patrie seulement "pour
chercher des millions"
Une telle présomption ne manquerait pas de base réelle. Bien
que les politiques socialistes mises en place il y a plus 40 ans aient prolétarisé
tous les Cubains, ici le vieux désir humain du progrès économique
n’est pas mort. Et comme même les personnages du régime eux-mêmes
en sont conscients dans l’Ile il n’y a pas de possibilité de
progresser économiquement, il est donc logique que ceux qui ont de telles
prétentions décident d’émigrer.
Malgré cela, cette théorie est incomplète et souvent
contredit la réalité. C’est un fait que la couche la plus
pauvre de la population cubaine n’a même pas la possibilité réelle
de voir se profiler la solution de ses problèmes par l’émigration.
Avec un tel manque de perspective sa pauvre éducation l’a coulée,
les restrictions autochtones et étrangères pour obtenir un visa,
et le fait physique - qui ici prend une dimension fantasmagorique d’invincibilité
- puisque Cuba est une île entourée de mers dangereuses. Ce n’est
pas que ce secteur le plus dépossédé soit résigné
à sa situation, mais que dans sa majorité il ne sait pas qu’il
y en a d’autres meilleurs et, pour autant, s’abstient de lutter pour pénétrer
dans d’autres frontières.
Ceux qui eux connaissent la précarité de leur situation et les
raisons qui la provoquent sont les personnes plus éduquées, qui
dans l’Ile ne sont pas peu nombreuses. Pour un médecin havanais qui
purge une longue sanction de travail en attendant un visa d’émigrant,
"le problème à Cuba est que non seulement il faut se
conformer avec un salaire mensuel d’environ 25 dollars pour la vie".
"Si au moins nous les professionnels nous pouvions constituer des
associations – pense le médecin – pour revendiquer des améliorations
de salaire ou plus d’attention envers le système de santé,
peut-être il n’y aurait pas autant de médecins cubains qui
pensent à émigrer au Panama ou au Chili, où là leurs
droits sont légalement reconnus".
Le manque de réalisation professionnelle les dégoûte
aussi et pousse aussi vers l’émigration des membres des secteurs
les plus évolués du pays. Selon un professeur d’Histoire de l’enseignement
moyen qui a demandé l’anonymat, "ici on n’exerce pas l’enseignement,
mais l’endoctrinement. J’ai envie d’être en face d’étudiants
auxquels je n’ai pas à enseigner une interprétation
tendancieuse qui convient au gouvernement, mais la vérité
historique documentée. Pour cela je voudrais m’en aller travailler
dans un autre pays".
Egalement parmi ceux qui ont acquis un certain statut économique dans
l’Ile, il est facile de trouver des candidats à l’émigration.
De fait, selon une étude effectuée par ce rédacteur, trois
de chaque aspirant à un visa d’émigrant n’est pas
compris parmi les citoyens des niveaux les plus bas, mais parmi les
professionnels et ceux qui à Cuba sont considérés comme
classe moyenne et élevée.
"Je veux vivre dans un pays libre, dans lequel la peur et la
cachotterie ne harcèlent pas l’homme depuis qu’il se lève
jusqu’au moment où il se couche", déclare Frank Hernández
Gallardo, qui n’a pas peur que son nom soit publié.
Frank, habitant de Herradura, province de Pinar del Río, a intenté
trois sorties illégales du pays. Cela bien qu’il soit propriétaire
d’une auto - ce qui à Cuba constitue une distinction sociale rare -
et qu’il dispose de moyens de vie qui le placent au-dessus du peuple moyen
appauvri.
Pendant son dernier essai de sortie des Etats Unis - frustré par la Sûreté
de l’Etat - Frank était accompagné du jeune Y. Morera, également
propriétaire d’une auto, logement confortable et style de vie à
l’aise en comparaison avec le citoyen moyen.
Les fidèles des différentes dénominations religieuses
qui existent dans l’Ile sont une autre source inépuisable de
candidats à l’émigration. Depuis les catholiques jusqu’aux
Témoins de Jéhovah, tout croyant souffre de quelque genre de
restriction à Cuba.
A tous - médecins, instituteurs, travailleurs pour leur compte,
religieux -, c’est à dire, au peuple cubain en général,
le système dans lequel ils vivent non seulement les prive de l’aspiration
légitime à la prospérité, mais de la plus grande
parité des plaisirs et satisfactions qui peuvent dériver d’une
société démocratique. Pour cela, chaque fois que se présente
une opportunité ils y a des quantités de cubains disposés à
s’en aller au Canada ou en Espagne.
Trop d’inconvénients – venant d’un appareil répressif
exagéré - harcèlent la société cubaine, pour
justifier de l’argument de la pauvreté, duquel est aussi coupable le
régime qui les opprime, les millions de Cubains qui ont émigré
ou donneraient un oeil pour le faire.
Pour l’opposant politique Eduardo Díaz Fleitas il n’est pas
nécessaire de faire des recherches pour trouver la raison pour laquelle
autant de personnes aient décidé d’abandonner la patrie. "Les
gens s’en vont d’ici parce qu’à Cuba il n’y a pas de
liberté", pense l’activiste.
Le fait qu’Eduardo ait du faire un an de prison pour avoir essayé
d’exiger les droits de l’homme, semble être une confirmation
absolue de sa théorie. Au moins elle est aussi crédible que la thèse
du gouvernement, selon laquelle, les Cubains abandonnent l’Ile pour
chercher une assiette de nourriture.
Raisonnablement, les deux théories sont véridiques. A Cuba le
pain et la liberté sont, pareillement, notoirement déficitaires.
Traduction: Genevieve Tejera
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