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Diciembre 5, 2002 Música versus Religión Víctor M. Domínguez, Lux Info Press LA HABANA, diciembre (www.cubanet.org) - La irrupción en mayo de 1994 de varios agentes de la policía política en una casa-culto pentecostal ubicada en la calle Trocadero esquina a San Nicolás, en el municipio capitalino Centro Habana, desató una ola represiva contra los seguidores de esta denominación religiosa, que concluyó con el cierre de 40 de estos templos en todo el país. A partir de ese momento, decenas de pastores y feligreses fueron acosados hasta lograr que abandonaran el país o la práctica religiosa so pena de ser encarcelados. Julio Polo Acosta, pastor de la casa-culto de Trocadero y San Nicolás, tuvo que abandonar la isla porque lo acusaron de tráfico de influencias en la Aduana de Cuba. Orson Vila, renombrado pastor de la Iglesia Pentecostal de Camagüey, fue detenido y encarcelado durante un año, acusado de desorden público por el ejercicio de su misión evangelizadora. Después de la visita del Papa Juan Pablo II a Cuba, realizada en enero de 1998, las autoridades mantuvieron un clima de acoso contra las denominaciones evangélicas, hoy retomada a través de otros métodos que, sin llegar a la represión directa, impiden el normal desarrollo de la fe cristiana. En este momento, la estridencia de la música cubana, del rock y del hip-hop entre otros ritmos trepidantes que azotan la isla, sustituye los actos represivos y sirve para impedir los cánticos y la liturgia de diferentes denominaciones religiosas a lo largo y ancho del país. En el parque de Jesús María, frente a la iglesia católica de igual nombre, y a un lado de un templo pentecostal, las empresas de gastronomía de la capital montan los fines de semana un tinglado con pipas (carros cisterna) de cerveza, payasos, juegos y concursos infantiles, con la única finalidad de que los pequeños y sus padres cambien la Biblia y el misal por la música rock, un pan con carne de puerco y un espectáculo que al final siempre concluye en una riña tumultuaria. En días recientes, un joven fue acuchillado varias veces sin que ninguno de los cerca de 300 asistentes a la "verbena popular" interviniera en la reyerta. Los participantes a los cultos de viernes y domingos en ambas iglesias deben sortear constantemente estos escollos marginales para evitar una provocación que, sin embargo, permanece en el ambiente y en las áreas del parque con los actos antisociales y otros espectros de la decadencia y la intolerancia que prima en la comunidad. Los agentes policiacos nunca están presentes cuando ocurren estos hechos. Esta contracorriente religiosa, nacida con el regreso a los templos de miles de feligreses por la presunta libertad de cultos adoptada por el régimen y por la iniciación de muchas personas desilusionadas por la quiebra política, económica y ética de los fundamentos teóricos del sistema, está diseñada para impedir el distanciamiento masivo de las obsoletas propuestas de la revolución y como vehículo idóneo para disuadir a quienes se inclinan por una vida social más cercana al espíritu y más alejada de un mundo material que discrimina, humilla y aplasta. Al parecer, las autoridades cubanas olvidaron las palabras pronunciadas por el Sumo Pontífice cuando, en el Aula Magna de la Universidad de La Habana, expresó: "El bien de su patria sigue necesitando de la luz sin ocaso, que es Cristo. Cristo es la vía que guía al hombre a la plenitud de sus dimensiones; el camino que conduce hacia una sociedad más justa, más libre, más humana y más solidaria. El amor a Cristo y a Cuba, que iluminó la vida del padre Varela, está en la raíz más honda de la cultura cubana..." LUX INFO-PRESS CubaNet no reclama exclusividad de sus colaboradores y autoriza la reproducción de este material informativo, siempre que se le reconozca como fuente. |
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