Reflexión del Consejo Diocesano de Laicos de Pinar del Río

Vitral, Pinar del Río. Reproducido por Cuba Católica.

El documento que les presentamos es el fruto de la reflexión del Consejo Diocesano de Laicos de la diócesis de Pinar del Río, reunidos en Asamblea el pasado 1 de Noviembre del 2003, sobre el tema La unidad en la diversidad en la Iglesia y en la sociedad animado por el P. Ramón Rivas, s.j. Esta reflexión se extendió a varias comunidades de la diócesis como fueron: Candelaria, La Loma del Brujo, Bahía Honda, San Cristóbal, Viñales y La Palma.

Aquí les presentamos la opinión de estos laicos pinareños sobre el tema respondiendo las preguntas:

1- Mi modo (nuestro modo) habitual de vivir la fe es de talante comunitario o individualista?

2- Son nuestras comunidades cristianas espacios que afectiva y efectivamente propician y fomentan el dialogo y el respeto a la diversidad? Por qué?

3- Cuáles pudieran ser aquí y ahora las fortalezas, debilidades y oportunidades para la unidad en la diversidad en:

a-) el ámbito eclesial b-) el ámbito social.

Modo de vivir la fe ¿de talante comunitario o individualista?

El modo de vivir la fe tiene que ver con el modelo de iglesia que se tiene, la mística y la espiritualidad con que se asume la vida y el compromiso.

En ocasiones se vive una fe intimista, individualista, se separa la relación con Dios de la comunión con los hermanos. Con frecuencia incluso los mas comprometidos viven su compromiso en los grupos, proyectos o comisiones con escasa relación con la comunidad y se comportan como islas.

Faltan vínculos de amistad entre los miembros de la comunidad. La participación comunitaria se queda a nivel del templo y sin una proyección social.

Actualmente hay comunidades y grupos en que se vive una fe de talante más comunitario manifestado en la búsqueda de un mayor espíritu de integración, la toma de decisiones compartidas, la promoción de proyectos sociales

Diálogo y diversidad en las comunidades cristianas

Nuestra sociedad ha favorecido el miedo a la diversidad y al diálogo y esto se prolonga al interior de la Iglesia.

Hay una tendencia a que nuestras comunidades no sean espacios que propicien y fomenten afectiva y efectivamente el diálogo y el respeto a la diversidad, lo que se manifiesta por la falta de transparencia y no siempre se desarrolla la subjetividad, la riqueza que hay en cada persona, lo que nos llevaría a no fomentar la diversidad.

No se respeta la diversidad, no se reconoce que la diversidad es algo bueno y nos prejuiciamos ante lo diferente, no nos abrimos al diálogo con otras instituciones sociales u otras denominaciones cristianas.

Hay comunidades en que se fomentan en ocasiones espacios de diálogo y el respeto por la diversidad, donde se favorece la comunicación, se escuchan los criterios diversos con respeto, hay participación en la toma de decisiones y responsabilidades compartidas, se procura dar apoyo a todos pero aún nos falta mucho por hacer.

Fortalezas, debilidades y oportunidades con respecto a la unidad en la diversidad

Fortalezas:

-Las dificultades sociales que vivimos nos han permitido darnos cuenta que ha fracasado el modelo oficial de hombre y sociedad y se han perdido las esperanzas.

- Existe cierto acceso a otras fuentes de información no oficiales, lo que nos ha permitido mantenernos mejor informados.

- Existen espacios reflexivos en nuestras comunidades donde se experimenta un diálogo sano y pluralista como método de solución de los problemas.

- La existencia de espacios de formación humana y cristiana para los laicos.

-El funcionamiento de proyectos comunitarios de pastoral social de ayuda a necesitados, catequesis en los barrios y en el campo que se ejecutan con buena participación y responsabilidad de todos.

-Defensa al respeto de la libertad religiosa.

-Los espacios en las comunidades donde se comparte, vive la solidaridad y la caridad.

-La fe, el testimonio y el compromiso de los laicos.

- La credibilidad de la iglesia en la sociedad.

- Han aparecido en la sociedad espacios, grupos, proyectos alternativos donde se respeta y fomenta la diversidad.

-Naturalidad y madurez con que un sector dentro de la iglesia aborda temas políticos y sociales que antes se consideraban tabúes.

- Se notan mayores expresiones populares de libertad en los diferentes ambientes sociales y una pérdida del miedo. Se está pasando de la queja a la reflexión sobre las causas de los problemas que vivimos.

- Hay una creatividad manifiesta a nivel popular ante las dificultades crecientes. Se nota un resurgimiento del mercado subterráneo.

Debilidades

- Pérdida de la autoestima. Hay una pérdida del sentido de la vida y una gran despersonalización.

- Falta de coherencia entre fe-vida

- Nos falta una mística y espiritualidad auténticas. No siempre se aprovechan los carismas personales.

- En ocasiones se vive la fe de forma aislada, individualista o en pequeños grupos.

- Con frecuencia se vive el compromiso cristiano como un activismo.

- Muchas veces no estamos abiertos ni tenemos disposición para dialogar con personas que piensan diferente.

- Con frecuencia falta comunicación interpersonal y comunitaria o grupal.

- Hay poca participación en los espacios de formación comunitaria.

-Mentalidad cerrada, prejuicios, aferrarse a esquemas, reglamentos, en nosotros y mayor tendencia a la cerrazón en las estructuras oficiales.

- Desconocimiento de la misión social de la iglesia y se limita su acción social por parte del estado.

- Faltan auténticos espacios de participación.

- Miedo e irresponsabilidad para asumir los retos individuales y sociales. Dejarse arrastrar por el ambiente

- Doble moral.

- Falta de confianza en que los cambios sociales se producen a partir de cambios personales y familiares.

- Uso de la fuerza como método para reprimir manifestaciones de libertad y diversidad.

- Desánimo.

- Desarraigo.

- Consumismo.

- La escasez de sacerdotes, religiosas y laicos comprometidos para animar las múltiples comunidades en los barrios.

Oportunidades

- Presencia y acogida de la Iglesia en los barrios y en la sociedad.

- Búsqueda por parte de muchas personas de una auténtica religiosidad y espiritualidad, La necesidad de Dios que tiene mucha gente.

- Participación de las personas de religiosidad popular en las celebraciones eclesiales significativas.

- La labor de promoción humana realizada por la Iglesia.

- Espacios abiertos por la Iglesia donde se ejercita el diálogo.

- Acogida a personas de otras denominaciones cristianas.

- Cursos de formación y espacios que brinda la iglesia.

- Existencia de las publicaciones católicas.

- Hastío y cansancio ante todo lo que se vive y lo que viene impuesto de arriba o afuera. Rechazo a todo modelo establecido. Lo que constituye una oportunidad para presentar modelos alternativos

En estas reflexiones constatamos una gran diversidad de opiniones lo que reconocemos como una riqueza dentro de nuestra Iglesia Diocesana y dentro del laicado pinareño. Esto es un fiel reflejo de la herencia recibida de tantos laicos que nos han antecedido y que durante estos cien años de quehacer por estas tierras han enriquecido a esta porción de la Iglesia cubana. Aceptar y promover dentro de la iglesia la diversidad va ser siempre un reto. El impulso renovador de los más jóvenes es un signo de fortaleza. Pidamos a San Rosendo y a nuestra Madre de la Caridad que nos anime en este proyecto.

Laicos pinareños

Candelaria, 3 de Enero del 2004.

Vitral es la revista del Centro de Formación Cívica y Religiosa de la Diócesis de Pinar del Río.

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