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“Para bailar”, el programa que paralizaba Cuba

Para Bailar, Carlos Otero, Salvador Blanco

MADRID, España.- El popular programa de la televisión cubana “Para Bailar”, se emitió por primera vez el 10 de junio de 1978, creado por Eduardo Cáceres Manso, actualmente productor del canal América TeVé en Estados Unidos.

El programa, que se trasmitía cada domingo a las dos de la tarde, hora en que se paralizaba Cuba, estuvo al aire hasta el 26 de marzo de 1983.

Los jóvenes que se presentaban tenían que demostrar su talento para bailar. Competían en distintos géneros que iban desde el danzón hasta los ritmos que estuvieran de moda a nivel internacional.

Concursaban generalmente estudiantes y recién graduados que iban pasando de la competencia semanal a la mensual y la trimestral hasta llegar a la anual.

De “Para Bailar” salieron reconocidas personalidades de la música, la televisión y el teatro cubanos como Alberto Pujol, Lili Rentería, Néstor Jiménez, Carlos Otero, Rebeca Martínez, Vicky Rodríguez, Armandito León, Mara Roque y Salvador Blanco.

Este último, uno de los animadores más populares del programa y exiliado desde hace más de 30 años en Estados Unidos, fue expulsado de la televisión cubana y encarcelado por intentar salir de Cuba.

Carlos Otero lo sustituyó como presentador en “Para Bailar”, y muchos creyeron que había sido él quien había informado sobre la salida del país.

Otero ha negado las acusaciones en diferentes ocasiones. En entrevista con Cuba Encuentro relató que un día llegó la Seguridad del Estado a su casa para informarle que Salvador Blanco estaba detenido por intento de salida ilegal del país, y que estaban entrevistando a sus compañeros de trabajo para ver si sabían algo.

“Yo, desde luego, les dije la verdad, que no sabía nada. Salvador y yo teníamos dos estilos diferentes, pero sosteníamos una buena relación, incluso un par de veces celebramos nuestros cumpleaños juntos: él visitaba mi casa y yo la suya”, explicó.

Comenta Carlos Otero que tras el encarcelamiento le pidieron que lo sustituyera en “Para Bailar”. “Creo que de ahí viene el rumor de que yo lo chivateé”, agregó.

Después de “Para bailar” la televisión cubana tuvo programas que intentaban imitarlo, como “Sonando en Cuba”, pero no han tenido el mismo éxito.

 

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Sacan del aire popular programa humorístico Vivir del Cuento debido a “la coyuntura”

Cuba, Luis Silva, Coronavirus,Vivir del cuento,

MIAMI, Estados Unidos.- El Instituto Cubano de Radio y Televisión sacó del aire el popular programa humorístico Vivir del cuento desde las masivas protestas del 11 de julio, luego de que su estrella, el actor Luis Silva, criticara la represión gubernamental contra los manifestantes, informó este sábado el Nuevo Herald.

De acuerdo a la nota, Silva condenó muy seriamente la violenta respuesta que las fuerzas represivas del régimen cubano dieron al pueblo, “que golpearon a los manifestantes pacíficos sin distinguir si eran jóvenes casi niños, adultos mayores o mujeres.

“No represión, no golpizas”, pidió Silva en su perfil de la red social de Instagram dos días después de las protestas. “Quiero paz y prosperidad para todos los cubanos, que se respete el pensamiento de todos”. El humorista también manifestó que “su posición estaba al lado del pueblo cubano”.

Captura de pantalla

El Herald llamó una “extraña coincidencia” que después de las protestas y las declaraciones de Silva el popular programa, que abordaba de manera crítica situaciones cotidianas de los cubanos, haya salido del aire sin otra explicación que una nota informativa que culpa a “la coyuntura” de que ese y otros programas no se están transmitiendo.

“Las coyunturas que ha atravesado el país durante las primeras semanas del verano han motivado ajustes a la programación del canal que han ocasionado afectación en la salida al aire de espacios como: Vivir del Cuento, El Humor se Piensa, De la Gran Escena, Al Habla con los Muertos, Danzoneando, Juntos pero no Revueltos, Teleavances y Canción Contigo”, reza parte de la explicación que compartió la página de Cubavisión en Facebook.

“Todos estos espacios siguen formando parte de la parrilla de nuestro canal y se trabaja en función de reducir al mínimo estas afectaciones”, agrega el texto.

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En Cuba… ¿ya viene llegando?

Cuba, Ya viene llegando, Patria y vida

Muro de una parada en Cuba con la frase “Patria y vida” (Foto: Twitter/Norges Rodríguez)

LA HABANA, Cuba. ─ Durante los últimos meses se ha ido incrementando la presencia del señor Humberto López en la Televisión Cubana. Empezó como presentador del programa Hacemos Cuba, el cual tiene una audiencia marginal por estar especializado en los áridos temas del derecho. Pero en las últimas semanas ha pasado a ser “comentarista-estrella” del panfleto propagandístico que lleva el nombre de Noticiero Nacional de Televisión.

Salvando las distancias, debo reconocer que con ese señor observo analogías similares que con mi amigo Roberto de Jesús Quiñones Haces. Los tres somos juristas y periodistas. Pero si en el caso de Roberto me siento orgulloso de esa doble coincidencia, en el del tal Humberto me sucede exactamente lo contrario.

No por gusto diversos informadores independientes han arremetido contra el aludido señor y sus planteamientos. Carlos Otero afirma que “merece una patada”. Otro hombre del derecho —Eloy Viera— lo califica de “delincuente”. El propio Quiñones, al darle título a un artículo que contiene un exhaustivo análisis del personaje, incluye una frase contundente: “Cuando la inmoralidad no tiene límites”.

Estas cavilaciones vienen al caso a raíz de escuchar el comentario hecho el pasado martes en la Emisión Estelar del NTV por el referido portavoz castrista. Este arremete contra el papel desempeñado por la música en la desestabilización de diferentes regímenes. Se trata de una alusión vergonzante al tema “Patria y vida”. ¡Este, por supuesto, está en el fondo de todo lo planteado, aunque ese extremo no se explicite!

La peroración, de casi un cuarto de hora de duración, la comienza el tal Humberto por una amplia —y aburrida— excursión por los “manuales militares de Estados Unidos” relativos a la “guerra no convencional”, lo que incluye “200 métodos de protesta”, entre los que se incluye “hacer presentaciones de (…) música y cantar”.

La idea central, en la que no podía faltar “El Totí” al que los comunistas culpan de todos nuestros males, alude a que “desde EE.UU. se promueve el empleo de canciones con fines desestabilizadores”. De ahí pasa al ejemplo de Libia, donde al conjuro de la melodía No podemos tomar nuestra libertad fue barrida la tiranía de Muamar el Gadafi, personaje cuyo destino final es bien conocido.

También menciona a Ucrania, país en el que en 2014, durante el llamado “Levantamiento de Maidán”, se llevó a cabo el cambio democrático. En ello —reconoce el agitador castrista— desempeñó un papel fundamental otra pieza musical: Guerreros de la luz, que inspiró a los que protestaban en barricadas, plazas y avenidas.

López subraya que se eligió el género del hip-hop para informar a una audiencia no adulta, que por lo general desprecia los temas políticos o sociales, pero a la que sí llegó ese mensaje por medio de la popular canción. Se empleó —pues— un género que es apreciado en “sectores poblaciones (sobre todo jóvenes) que sí son seguidores de esa música”. ¡Qué casualidad! ¡Lo mismo que, gracias a Dios, está pasando ahora en nuestro país con Patria y vida!

El portavoz castrista no omite poner su parche previsor: “En Cuba no nos encontramos para nada en momentos similares a los de esos países”, afirma. Pero la enseñanza que cualquier compatriota con dos dedos de frente saca de su larga peroración es ineludible: una canción que tiene impacto popular es un arma fundamental en la lucha por el derrocamiento de regímenes autoritarios.

Entonces, ¡si la música de No podemos tomar nuestra libertad y Guerreros de la luz lo logró en Libia y Ucrania!, respectivamente, ¿por qué Patria y vida no podría tener un resultado análogo en Cuba”! Por supuesto, que tanto las intenciones del Departamento Ideológico del único partido como las palabras de López persiguen objetivos diametralmente opuestos. Pero la comparación es inevitable.

Esto me lleva a recordar otra canción excelente, pero que, lamentablemente, demostró ser prematura. Me refiero a Ya viene llegando, la creación de Willy Chirino. Cuando se popularizó, gracias a su excelencia, era escuchada con absoluto desparpajo en casas, vehículos y hasta centros de trabajo de la Isla. Pero en aquella etapa, por desgracia, su mensaje libertario no se tradujo en acciones concretas del pueblo cubano.

¿Pero por qué no pudieran lograrlo Patria y vida o la misma composición de Chirino en un comeback! En cualquier caso, la pregunta que da título al presente trabajo se impone: Aunque Humberto López haya afirmado que nuestro país no vive “momentos similares” a los de Libia o Ucrania, ¿acaso su perorata no representa un reconocimiento tácito, hecho desde el mismo régimen, de que en Cuba la libertad “ya viene llegando”!

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Tania Bruguera presenta queja ante el ICRT por difamación

Tania Bruguera, Cuba

Tania Bruguera, Cuba
Tania Bruguera (Foto: Reuters)

MIAMI, Estados Unidos. – La artista Tania Bruguera presentó una demanda este jueves en el Instituto Cubano de Radio y Televisión (ICRT) en respuesta a las recientes acusaciones y descalificaciones vertidas por el oficialismo en la emisión estelar del noticiero.

Desde la página oficial de Bruguera en Facebook se asegura que el nuevo reporte emitido por el medio oficialista solo busca distorsionar, difamar y crear estados de opinión negativos contra su persona.

“Esta práctica amoral y desesperada se ha hecho común en las últimas semanas en la Televisión Cubana. La inclusión de Tania en estos espacios de difamación llega después de que se hayan presentado estas mismas acciones contra otros activistas. Parece que es Tania el plato fuerte que dejan para el final. Utilizaremos los escasos recursos legales que tenemos para defender nuestro derecho a pensar diferente y a mantener nuestra integridad pública”, señala la publicación.

La artivista fue presentada el pasado miércoles en el noticiero de televisión como una operadora del cambio en Cuba que, junto a otros actores de la sociedad civil independiente, implementa agendas concertadas de Estados Unidos.

Varios usuarios seguidores de Bruguera también cuestionaron los reportes del Noticiero de Televisión, particularmente los emitidos en la sección presentada por Humberto López.

“Lo que vimos en el NTV contradice lo que aprendí como estudiante de arte. Me enseñaron que Tania Bruguera era una de las figuras emblemáticas del arte contemporáneo cubano. Como otros muchos artistas a nivel internacional cuestiona la realidad a la que pertenece, esa es una facultad del arte en sí, a partir de las características propias de cada manifestación. Creo que el noticiero debe ser imparcial, neutral, y no incitar en las masas una opinión determinada, oportunista y contextualizada”, comentó la restauradora Anabel Del Río Viamonte.

Otros usuarios criticaron las prácticas de la televisión estatal, que suele difamar y criticar a los activistas, opositores pacíficos y periodistas independientes sin ofrecerles derecho a réplica ni a un debate abierto.

“Tienes todo el derecho a reclamar ante semejante oprobio, pero recuerda que de donde mires puede ser cóncavo o convexo o anverso o reverso y miles te miramos con amor, respeto y admiración, o sea, lo opuesto a lo que dicen en la televisión. Es cobardía difamar a alguien que no está delante de ti para que te pueda rebatir y exponer su verdad.

Durante su espacio del pasado miércoles, Humberto López calificó de “contrarrevolución” a varios actores de la sociedad civil independiente. En su exposición enumeró a rostros clásicos de la oposición cubana, como Berta Soler y José Daniel Ferrer, e incluyó además a miembros del Movimiento San Isidro, como Luis Manuel Otero Alcántara y Maykel Osorbo.

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Juventud Rebelde censura a Joel del Río por denunciar manipulación de la TV

Joel del Río, Cuba, Juventud Rebelde

Joel del Río, Cuba, Juventud Rebelde
Joel del Río (Foto: Facebook/Joel del Río)

MIAMI, Estados Unidos. – El periodista, crítico de arte y profesor cubano Joel del Río anunció públicamente el cese de sus colaboraciones en el diario oficialista Juventud Rebelde, medio donde escribía desde hace treinta años.

Según del Río, la decisión obedece a diferencias insalvables con la dirección de ese periódico, que vetó sus criterios sobre la manipulación mediática en la televisión cubana.

“A todos los periodistas cubanos que trabajan en instituciones oficiales: eviten emitir cualquier opinión que se aparte un milímetro de lo que dice Humberto en TV. Se instauró la cacería de brujas. Al director de JR le importaron un carajo 30 años de trabajo en ese periódico”, señaló el crítico en su cuenta de Facebook.

Aunque del Río aclaró que, técnicamente, no fue separado del medio, aseguró que no volverá a colaborar con él.

“Juventud Rebelde no podía expulsarme puesto que no pertenezco a su nómina desde 2001. Decidieron quitar un trabajo sobre el Festival, para sancionarme por mis criterios sobre la manipulación televisiva de estos días. Y como mis criterios se mantienen, asumí la lógica de que tal censura implicaba el cese de mis colaboraciones. Es que ya veo a ciertos medios armando show con inexactitudes sobre mi supuesta expulsión”, agregó el catedrático.

Anteriormente, del Río había criticado la credibilidad de las instituciones culturales de la Isla ante el llamado al diálogo hecho por artistas afiliados e independientes.

“Si un grupo grande de intelectuales y artistas piden diálogo, y luego se reúnen con otro grupo, que también pide flexibilidad e intercambio, qué funciones están cumpliendo los congresos, las asambleas de balance, y las infinitas reuniones de todas esas instituciones que no menciono porque todo el mundo las conoce”.

Durante las últimas semanas, la propaganda oficialista se ha ensañado con los integrantes del Movimiento San Isidro, así como con diferentes actores de la sociedad civil abiertamente opuestos a las detenciones arbitrarias y a la persecución que sufren los opositores y disidentes en la Isla.

Para ello, la televisión cubana ha dedicado diferentes espacios al ajusticiamiento mediático de figuras como el rapero contestatario Denis Solís, condenado a ocho meses de prisión por el supuesto delito de desacato, y el artista Luis Manuel Otero Alcántara, calificado de terrorista financiado por el gobierno de Estados Unidos.

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Orwell y la televisión cubana

Cuba televisión cubana

Cuba televisión cubana
Foto captura de pantalla

LA HABANA, Cuba.- En estos días he tenido que recordar a Eric Arthur Blair, nombre que muy poco dice a la mayoría. No obstante, somos muchos más los que sí conocemos el seudónimo con el que ese novelista inglés escribió obras que resultan medulares, en especial para los que hemos tenido que padecer la desgracia infinita del comunismo: George Orwell.

Rebelión en la granja y 1984 han recibido merecedísima atención no sólo de los que han padecido en su mismo pellejo la aplicación de esa teoría despiadada. También de quienes, aun sin haberla sufrido en carne propia, desean atisbar hacia las interioridades de eso que el gran Winston Churchill, en frase admirable, definió como “la filosofía del fracaso, el credo de la ignorancia y la prédica de la envidia”.

En la obra de Orwell descuella la figura del “Gran Hermano”. Sin importar que se trate —creo— de una mala traducción del inglés “Big Brother”; más acertado habría sido “Hermano Mayor”. Esa frase sarcástica describe a la perfección a un supuesto “camarada” cuya actividad se centra en reprimir, encarcelar o matar a sus compatriotas que piensan diferente. Ahí están Lenin, Stalin, Mao o, más cerca de nosotros, Fidel Castro.

Otra de las genialidades del novelista británico es el concepto de “newspeak”, cuya versión tradicional en castellano (“neolengua”) me parece más acertada. Las palabras, en los regímenes de este tipo, mutan, cambian su significado y en ocasiones se emplean para denominar exactamente lo contrario de lo que en realidad expresan.

Así, el Ministerio del Amor es el que se consagra a perseguir, apresar, torturar y asesinar a todo el que tenga una idea distinta. Los burócratas de otro (el de la Verdad) se dedican no sólo a mentir, sino a cambiar (y hacerlo, además, de modo sistemático) todo lo que antes haya expresado el propio régimen, pero que ya no resulte conveniente a la luz de las realidades políticas del momento del cual se trate.

En nuestra desdichada Patria sobran ejemplos de lo anterior: Llaman “revolucionario” a quien, en esencia, defiende que todo siga igual; y “libertad” a que un señor, por sí y ante sí, determine los destinos de la nación. Y esto sin importar que ello entrañe el peligro real e inminente de que el país entero sea borrado del mapa, como sucedió tras la decisión unipersonal e inconsulta de emplazar en Cuba cohetes nucleares soviéticos.

Otras palabras se prostituyen. Así sucedió con “compañero”. En correcto castellano, ese vocablo lo utiliza —digamos— un obrero para aludir a otro que trabaja junto a él, o —si al caso vamos— un abogado para referirse a un colega con el que comparte el estrado. Los comunistas lo aplicaron a cualquier perfecto desconocido. Por cierto, a los que piensan que Cuba no ha cambiado, les pido que tomen nota del desuso en el que, felizmente, ha caído esa pésima costumbre. Ahora vuelve a imperar el “señor”.

Todas las consideraciones anteriores vienen al caso a raíz de la campaña desatada, en las últimas horas, por esas importantes dependencias del “Ministerio de la Verdad Cubano” que son las publicaciones de la prensa plana y de la televisión nacional. Esa actividad se ha centrado en descalificar de mil modos a los valientes compatriotas de San Isidro, que han dado inicio a un nuevo capítulo de la historia de nuestra Patria.

En Cuba también se degradan las palabras. Por ejemplo, cuando insisten en llamar “espontánea” a la milésima repetición de lo archisabido: la congregación en el Parque Trillo de incondicionales del régimen, movilizados al efecto en ómnibus y vehículos estatales con el fin de ser arengados por el mandamás de turno.

Algo similar hizo el jurista Humberto López. Se trata del anfitrión del programa “Hacemos Cuba”, en el cual —hay que reconocerlo— logra despertar algún interés popular en los áridos temas del derecho, y esto a pesar del enfoque tendencioso y partidista que les da. Esta vez, en el Noticiero Nacional de Televisión, el comunicador hizo un comentario de título capcioso: “Movimiento San Isidro, los mercenarios de hoy”.

Ahí, después de emplear frases trilladas y calumniosas (“actuar como peón al servicio de una potencia extranjera” es la más pedestre de todas), el colega hizo un indudable aporte a la neolengua castrista. Invocando el respaldo de “cualquier diccionario”, definió el vocablo “mercenario” como “el que realiza cualquier clase de trabajo por una retribución, generalmente económica”.

Dudo mucho que los patriotas de San Isidro merezcan ese calificativo. Muy desequilibrado habría que estar para sufrir durante días los rigores de una huelga de hambre o arrostrar el peligro real de golpizas, o de un prolongado encarcelamiento, sólo por la perspectiva de percibir un puñado de dólares. ¡Algo que, para colmo, sólo sería aplicable a “algunos de ellos”!, según declaró, en entrevista televisiva concedida al propio López, el director del MINREX cubano Carlos Fernández de Cossío.

Pero, quien sí sería un “mercenario”, según el presentador de “Hacemos Cuba”, sería él mismo ¿O es que él no realiza un trabajo (servir como vocero del castrismo) por una retribución (como son los pagos que seguramente recibe por su trabajo en la Televisión Cubana)! Si él lo dice, no seré yo quien lo desmienta.

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Televisión Cubana justifica a la policía en casos de jóvenes muertos por disparos

Cuba, Policía, Televisión

MIAMI, Estados Unidos. – La Televisión Cubana justificó este martes el accionar de los agentes de la Policía Nacional Revolucionaria (PNR) que provocaron la muerte en días recientes de los ciudadanos Hansel Hernández y Yamisel Díaz, presentados ante la opinión pública de la Isla como delincuentes.

En un reporte publicado en el Noticiero Nacional de Televisión, la periodista oficialista Talía González aseguró que hay una campaña mediática destinada a manipular las supuestas agresiones sufridas por responsables del orden público.

La reportera aprovechó la ocasión para recoger declaraciones en La Habana, donde los entrevistados toman como concluyente a versión oficial de los hechos.

“Todo el mundo tiene derecho a defenderse. No se puede agredir a la policía, porque ellos están cuidando el orden público”, dijo Isabel de la Caridad Martínez.

Otra de las entrevistadas recordó que tanto dentro como fuera de Cuba la policía es un órgano represivo que debe responder por el cumplimiento de la ley.

“En todos los países del mundo la policía es un órgano represivo y está en contra de ellos mal hecho. Que vengan delincuentes a querer distorsionar esa situación es otra cosa… a un oficial del MININT agredirlo con un machete, claro que tiene que ripostar el oficial del MININT, pero aquí la cultura, a veces, no llega ahí”.

Por su parte, la ciudadana Migdalia Pérez Guerrero hizo énfasis en el despliegue de una campaña mediática que busca satanizar al régimen de la Isla.

“Hay mucha propaganda en contra de las organizaciones de nuestro país, en contra de las autoridades… la propaganda esa mediática nos hace mucho daño”.

La muerte de los dos jóvenes cubanos a manos de agentes de la PNR ha conmocionado a la opinión pública en los últimos días. En redes sociales, miles de internautas han exigido el esclarecimiento de los hechos, fundamentalmente en el caso de Hansel Hernández, fallecido en extrañas circunstancias tras una supuesta persecución policial.

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África en el Noticiero Nacional de Televisión

Cuba, África, Racismo

Cuba, África, Racismo
Las plazas de servicios comunales en Cuba están ocupadas mayoritariamente por población negra (Foto de la autora)

LA HABANA, Cuba. – ¿Qué es África para los medios oficiales? ¿El “Waka Waka” de Shakira con el que terminaron el Noticiero Nacional de Televisión (NTV) este lunes? ¿La película Black Panther televisada el día anterior? ¿Los turbantes del reto que resultó tan criticado en las redes sociales? ¿Qué son la historia en común y los lazos de hermandad de Cuba con África?

Las respuestas se resumen en un manojo de historias oficiales amañadas y presentadas al público para que nadie diga que la Revolución ha sido racista. El NTV habla de África como un territorio homogéneo, uniforme y, por tanto, desde una perspectiva colonizadora.

Para el NTV, los más de 30 000 estudiantes africanos que se han graduado de las universidades cubanas están absolutamente agradecidos. En el discurso oficial no aparecen la represión policial a la que fueron sometidos los estudiantes del Congo por reclamar su estipendio ni la protesta de los argelinos por las malas condiciones en que sobreviven en sus becas.

África en el NTV es el continente que recibe a más de 6 000 colaboradores cubanos. No obstante, los medios oficiales no mencionan que en esos “proyectos de cooperación” median millones de dólares que nunca llegan a la mano de obra contratada. Tampoco se refieren a los trueques políticos por votos favorables en la ONU, que el régimen traduce como “solidaridad”.

La oficialidad relaciona el agradecimiento con los más de 300 000 soldados cubanos ―según el periodista Junior Smith― que participaron en las guerras independentistas africanas y los más de 2000 que murieron. Los medios estatales cubanos siguen dando una imagen edulcorada y romántica de ese conflicto, como si no hubiera suficientes testimonios que afirmen lo contrario.

Con la manía egocéntrica del Partido Comunista de Cuba y su eterno líder, tal parece que los vínculos de la nacionalidad cubana con África surgieron del 59 en adelante: Fidel Castro hizo esto o Fidel Castro hizo lo otro; los cubanos liberaron a los africanos del yugo colonialista y actualmente los siguen ayudando con su solidaridad.

África toda debe agradecer al Gobierno cubano. No es una interpretación, el tono y las palabras del homenaje del 25 de mayo (Día de África) están en la edición estelar del noticiero, como mismo están el tema de Shakira y las palabras del espía devenido presidente del Instituto Cubano de Amistad con los Pueblos (ICAP), quien aprovechó la oportunidad para denunciar el “embargo” y hacer lobby político con la representante de la embajada sudafricana en la Isla.

El noticiero no fue menos superficial que las redes sociales y su reto del turbante. Para los medios oficiales, África está distante, cruzando el Atlántico. Mientras, para activistas y personas con conciencia racial en Cuba, el lazo más profundo que se tiene con el continente son los afrodescendientes.

Sin embargo, el NTV no se atreve a preguntar ¿qué condiciones de vida tienen los negros y negras cubanas? ¿En qué condiciones quedaron aquellos que regresaron de las guerras africanas? ¿Por qué las poblaciones de más desventaja social son de personas afrodescendientes? ¿Por qué persiste la brecha de desigualdad? ¿Por qué hay tantas personas negras mendigando en las calles? ¿Por qué la población carcelaria es mayoritariamente negra? ¿Por qué casi todo los operativos policiales y juicios ejemplarizantes que se han televisado son protagonizados por personas negras o birraciales?

Las respuestas a estas interrogantes tienen dos vertientes: las fáciles y racistas, y las complejas a las que el Gobierno ni buena parte de la población quieren enfrentarse, porque ser negro o negra no es tan glamoroso ni abre tantas puertas, a no ser que se estudie desde el distanciamiento antropológico.

No basta con la representatividad numérica en el Consejo de Estado o en la Asamblea Nacional. Esteban Lazo ni con su mejor sonrisa representa a la población afrodescendiente en Cuba como han pretendido algunas agencias de noticias.

La única manera de ser negra o negro sin conflictos en Cuba es agradeciendo, como mismo debe hacerlo hoy toda África. En uno de sus mensajes la Televisión Cubana nos recuerda que la Revolución nos “hizo persona”, según Juan Almeida. Y ser agradecido puede significar pertenecer a las fuerzas policiales, al MININT, participar en operativos contra activistas (en su mayoría otras personas afrodescendientes), y descargarles toda la rabia que lleva en sí el servilismo al amo esclavista.

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Televisión Cubana dice que hay hambre y pobreza extrema en España y EE.UU.

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Irma Shelton (Foto: Captura de pantalla)

MIAMI, Estados Unidos. – En medio de la austeridad y la crisis de desabastecimiento de productos de primera necesidad que enfrentan los cubanos, el Noticiero de la Televisión presentó este jueves varios informes sobre la escasez de alimentos que, supuestamente, se vive en países como Estados Unidos y España.

Los reportes, comentados por Irma Shelton, dan cuenta de aglomeraciones y largas colas en mercados de esas naciones, donde “los ciudadanos no tienen con que pagar la comida”.

La periodista, que utiliza imágenes de la televisora rusa RT y de otras fuentes sin identificar, aseguró que en España “la pobreza extrema aumenta, como consecuencia indirecta de la epidemia”.

Shelton hace alusión al aumento de las peticiones de ayuda que han recibido los bancos de comida en Madrid, hecho que demostraría la situación “crítica” en que se encuentran los habitantes de la capital española.

En el caso de Estados Unidos, la analista del NTV fue más allá asegurando que si antes de la pandemia los bancos de comida y las organizaciones de ayuda ya sostenían a buena parte de la población, ahora, sencillamente, no dan abasto.

“En el caso de Estados Unidos, hay alrededor de 30 millones de desempleados que no pueden pagar su alquiler y que no tienen para pagar sus abastecimientos”, destacó Shelton.

Según la periodista, aunque el hambre y la pobreza en Estados Unidos se han exacerbado durante la pandemia, ya estaban presentes desde antes.

El reporte del Noticiero, compartido en Facebook por el periodista de Telemundo Yusnaby Pérez, generó cientos de críticas entre los internautas.

“Quisieran ustedes por un solo día tener este tipo de ayudas económica y de alimentos. En Cuba no hay un solo almacén de que reúna la cantidad de alimentos que pueda haber aquí en España… estos bancos de alimentos no son dirigidos por el gobierno español, son donativos del propio pueblo que comparte con los más necesitados. Lávense la boca antes de hablar del resto del mundo y miren sus miserias, que allá si están pasando hambre y de todo lo que se pueda añadir a esta lista”, comentó Anaisys Nersy Rodríguez Cabrera, una cubana residente en España.

Otros, sin embargo, tiraron de humor para denunciar la situación insostenible en que se encuentra la Isla, cuya realidad no se refleja en el Noticiero de Televisión.

“Qué bueno que en España, Estados Unidos y otros países hay bancos de alimentos porque en Cuba, mi Isla bella, ya no quedan ni bancos donde sentarse”, escribió un usuario.

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Televisión Cubana denuncia mala calidad de los servicios de empresas estatales

Zoológico de 26

MIAMI, Estados Unidos. – El Noticiero de la Televisión Cubana dedicó este lunes uno de sus espacios de debate para analizar la situación de varios centros estatales donde no se brinda un servicio de altura a la población.

El segmento hizo hincapié en sitios como el Jardín Zoológico “La Edad de Oro” o el remozado Coppelia, instalaciones visitadas por miles de personas de todas las provincias del país y que aún no colman las expectativas.

En el caso del Jardín Zoológico “La Edad de Oro”, popularmente conocido como Zoológico de 26, los analistas denunciaron las largas colas para comprar los módulos de comida para niños, hecho generado por el poco personal con que funciona esa instalación.

“Muchos padres se quejaban de la largas colas, casi dos horas”, comentó la periodista de la TV, Gisela García.

Coppelia, por su parte, tampoco escapó de las críticas. La denominada “Catedral del Helado”, que cuenta diariamente por más de 8 mil visitantes, ya comienza a ofrecer síntomas de “desgaste” en el servicio.

Coppelia
Sabores y oferta de helado en Coppelia (Foto: Captura de pantalla/Facebook)

Imágenes compartidas por usuarios en redes sociales muestran cómo empieza a disminuir la oferta de sabores. También es visible la mala presentación del producto al cliente. En ese sentido, el empaque de ofertas como la ensalada es muy similar a la imagen habitual del producto durante los últimos años. Nada ha cambiado.

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