NOTICIAS
DE CUBA El
Nuevo Herald
Exhortan a la unidad entre los disidentes
Agence France Presse, La Habana.
31 de marzo de 2005.
La agrupación disidente cubana Todos Unidos,
que reúne a sectores afines a la socialdemocracia,
instó este miércoles a mantener
la unidad entre los opositores al gobierno comunista
de Cuba y a evitar ''sectarismos'' e ''intolerancia''
entre los grupos anticastristas.
''Las discrepancias públicas entre proyectos
opositores, cívicos o de defensa de los
derechos humanos; entre agrupaciones y organizaciones
del movimiento disidente ... solo lleva al debilitamiento
y desenfoque de la lucha por los cambios pacíficos''
en la isla, advirtió un comunicado de Todos
Unidos.
El mensaje, firmado por Vladimiro Roca como portavoz,
fue emitido luego de que en las últimas
semanas el Movimiento Cristiano Liberación,
conducido por Oswaldo Payá, fustigara las
acciones emprendidas en Cuba por la opositora
Asamblea para la Promoción de la Sociedad
Civil (APSC).
La APSC, que dirige la economista Marta Beatriz
Roque y que asegura reunir a más de 360
agrupaciones disidentes en toda la isla, prevé
celebrar un Congreso el próximo 20 de mayo.
Roque, condenada en el 2003 a 20 años
de cárcel junto a otros 74 disidentes,
fue excarcelada en julio pasado por razones de
salud y retomó sus actividades convocando
a ese cónclave.
Pero Payá se desvinculó de la iniciativa
de Roque y lanzó por su lado un denominado
''Diálogo Nacional'', con el fin de delinear
un programa de transición hacia la democracia
en Cuba, tras criticar la convocatoria al Congreso.
''Las personas que dirigirán y que convocan
a ese evento, durante años se han dedicado
a la difamación de líderes verdaderos
de la oposición'', sostuvo Payá
en un comunicado.
El Movimiento Cristiano Liberación y la
Asamblea para la Promoción de la Sociedad
Civil se disputan el liderazgo de la fragmentada
oposición anticastrista, que opera en forma
ilegal en la isla.
Esas expresiones de división ''sirven
a las fuerzas represivas, que se alegran con las
mismas y les demuestran que su trabajo represivo
y de zapa es eficiente'', alertó la misiva
de Todos Unidos.
Hacemos ''un llamado al amplio espectro opositor,
disidente y de derechos humanos de dentro y fuera
del país para impedir, con su acción
decidida, las manifestaciones de sectarismo, intolerancia
y marginación por parte de cualquier persona,
movimiento o agrupación'', añadió.
''Si no somos capaces entre nosotros de crear
un clima de confianza, debate respetuoso y tolerancia,
mucho menos lo podremos transmitir al pueblo para
movilizarlo en pos de los cambios democráticos
que todos deseamos'', concluyó el comunicado.
La falta de fondos dificulta la cumbre de
disidentes
Wilfredo Cancio Isla, El Nuevo
Herald. 31 de marzo de 2005.
Segundo de una serie
Además de sortear las barreras represivas
del gobierno, la reunión cumbre de la Asamblea
para Promover la Sociedad Civil (APSC) en Cuba
encara otro difícil reto organizativo:
los recursos financieros.
Los promotores del foro han elaborado un presupuesto
tentativo de $130,000 (3.25 millones de pesos
cubanos al cambio actual) para garantizar desde
fuentes de electricidad hasta teléfonos
celulares durante los debates y sesiones plenarias,
los días 20 y 21 de mayo próximo.
El presupuesto ha sido enviado a organizaciones
del exilio que han manifestado su respaldo a la
cumbre disidente y desean colaborar con los preparativos.
''Organizar esta reunión ha significado
un gran sacrificio, pues no contamos con los recursos
suficientes'', indicó Martha Beatriz Roque,
líder de la APSC. "Hasta ahora no
hemos alcanzado a cubrir todas las necesidades''.
Según una copia del documento obtenido
por El Nuevo Herald, durante varios meses el grupo
ejecutivo de la APSC realizó gestiones
para obtener un local apropiado como sede de la
reunión, pero los esfuerzos resultaron
infructuosos.
Finalmente, la decisión fue realizarla
en un terreno al aire libre con piso de tierra,
el cual necesita acondicionamiento y construcción
de instalaciones temporales como baños,
bebederos y electricidad.
''Aquí en Cuba es muy difícil adquirir
las cosas, todo hay que comprarlo en las tiendas
de divisas y los precios son muy altos'', subraya
el texto explicativo del presupuesto. "Como
es de imaginar no podemos comprar nada en bolsa
negra que nos haga caer en un delito de receptación
y que pueda impedir la celebración del
evento''.
Los pormenores del presupuesto incluyen desde
gasolina para generar electricidad, una bomba
de agua, equipos de altavoces y 50 sillas plásticas,
hasta la adquisición de alimentos para
las meriendas y los almuerzos de 500 personas,
servicio de fotografía y video, e incluso
obsequios de recordación para todos los
asistentes.
'Si tuviéramos dinero y fuéramos
'mercenarios' como dice el gobierno, tal vez todo
sería más fácil, pero aquí
valoramos desde una caja de bolígrafos
hasta un sobre de presillas'', comentó
Roque.
El martes, los principales dirigentes de la APSC,
Roque, el abogado René Gómez Manzano
y el profesor Félix Bonne Carcasés,
se vieron obligados a realizar una conferencia
telefónica con exiliados de Miami usando
una costosa tarjeta prepagada desde una cabina
pública, pues sus teléfonos habían
sido interrumpidos desde la mañana.
''Los actos represivos son imprevistos y tenemos
que hallar respuestas inmediatas para que nuestros
planes no se frustren, pero eso implica gastos'',
apuntó Gómez Manzano.
Para complicar la situación presupuestaria
del evento, el gobierno cubano anunció
la pasada semana un incremento del 8 por ciento
en la tasa de cambio del peso convertible con
relación al dólar.
El propio Fidel Castro aludió en su intervención
especial del pasado jueves a que "la gusanera,
los famosos disidentes, ahora le van a costar
también un poquito más caro al imperio''.
''Si quieren mercenarios, que los paguen más
caros'', aseveró Castro. "En vez de
$50 millones tendrán que acordar [las autoridades
estadounidenses] $100 [millones]''.
El pasado año, el presidente George W.
Bush decidió entregar un respaldo adicional
de $29 millones como parte de las recomendaciones
de la llamada Comisión para la Ayuda a
una Cuba Libre. Sin embargo, el dinero no puede
transferirse en efectivo a la disidencia en la
isla. El programa de Cuba de la Agencia de Estados
Unidos para el Desarrollo Internacional USAID)
cuenta anualmente con $7 millones.
Roque confirmó que "el gobierno de
Estados Unidos no ha dado ni un solo centavo para
esta reunión''.
''El financiamiento obtenido viene de donaciones
privadas y contribuciones de organizaciones del
exilio'', agregó la activista.
Varias entidades del exilio han comenzado ya
a enviar sus contribuciones. La Fundación
Nacional Cubano Americana (FNCA), que ha alentado
incluso a sus directores para que asistan a la
reunión en la isla, manifestó que
va a mantenerse al tanto de las necesidades materiales
hasta que llegue el 20 de mayo.
''Estamos en el espíritu de no hacer preguntas,
sino de cooperar con ellos [la APSC] en todo lo
que podamos'', afirmó Alfredo Mesa, director
ejecutivo de la FNCA. "No vamos a detenernos
por los obstáculos que ponga Fidel Castro''.
wcancio@herald.com
Estiman viable que EEUU dé residencia
a Posada Carriles
Wilfredo Cancio Isla, El Nuevo
Herald. 31 de marzo de 2005.
El veterano luchador anticastrista Luis Posada
Carriles podría asegurar su permanencia
legal en Estados Unidos en consideración
a los servicios prestados al Ejército norteamericano
durante la Guerra de Vietnam, aunque su pasado
de acciones violentas, conspiraciones y sabotajes
plantearán un dilema para Washington.
Aún sin confirmarse oficialmente su presencia
en Miami, amigos de Posada han emprendido ya gestiones
con abogados de inmigración para asegurar
su protección legal ante un posible arresto
o amenaza de deportación.
''No confirmo ni niego su entrada ni su presencia
en EEUU, pero si fuera verdad, estamos listos
para ayudarlo y facilitarle la representación
legal que necesite'', declaró ayer el empresario
Santiago Alvarez, quien dijo haber contactado
a más de tres abogados para asumir el caso.
Alvarez financió la defensa legal de Posada
y otros tres activistas exiliados durante un proceso
en Panamá, donde se les condenó
por participar en un complot para asesinar a Fidel
Castro en el 2000. Fue también quien pagó
el avión para transportar al combatiente
a Honduras, cuando la presidenta panameña
Mireya Moscoso lo indultó por razones humanitarias.
La presencia de Posada en Miami trascendió
el martes por fuentes ligadas al suceso. Según
testimonios obtenidos por El Nuevo Herald, su
llegada se produjo la pasada semana por vía
marítima.
La Oficina de Inmigración y Control de
Aduanas (ICE) del Departamento de Seguridad Territorial
dijo no tener información sobre su presunta
estancia en Miami.
Alvarez, que fue acusado de vínculos terroristas
por Cuba en el 2002, señaló que
Posada, de 76 años, ''tendría opciones
de obtener la ciudadanía de forma preferencial''
por servir al Ejército en época
de guerra.
Tras entrenarse con los grupos de infiltración
para Bahía de Cochinos, en 1961, Posada
se alistó en el Ejército en Fort
Benning, Georgia. En 1965 comenzaron sus actividades
en la CIA.
''El caso tiene opciones y va a resultar interesante'',
opinión el abogado Willy Allen.
En consideración de Allen, Posada tendría
la alternativa de acogerse a la Ley de Ajuste
Cubano (CAA), pero las autoridades pudieran rechazar
su petición de residencia si toman en cuenta
el expediente de actos violentos que pesan sobre
él en otros países.
Aunque Cuba y Venezuela lo reclaman por acciones
terroristas, Posada nunca ha sido encausado en
EEUU.
Anoche la prensa cubana arremetió contra
la presencia de Posada en Miami, considerando
que sería una ''descomunal burla a la justicia''
que EEUU le brindara refugio en momentos que encara
la lucha contra el terrorismo.
Allen no descarta tampoco que Posada opte por
un perdón especial y solicite la ciudadanía
basándose en su servicio militar a EEUU.
Posada perdió su anterior residencia en
EEUU por ausentarse largos años. También
quedó sin efecto su ciudadanía venezolana
tras permanecer fuera de ese país más
de cinco años.
'Rebambaramba' honra el Mariel con el tema
del mar
Olga Connor, Especial/El Nuevo
Herald. 31 de marzo de 2005.
Cada año un grupo de artistas plásticos
y de la escena, músicos, poetas y locos
se reúnen para rendirle homenaje a una
palabra y crear alrededor de ella. A eso le llaman
Rebambaramba.
''Celebramos el cumpleaños de la poesía,
una fiesta sorpresa que desde hace tres años
le preparamos unos cuantos conspiradores para
homenajearla'', dice Teresa María Rojas.
La fundadora del Teatro Prometeo y alma de la
función, también participará
como creadora.
Todo surgió con la creación del
Centro de las Artes Literarias de la Florida,
del Miami Dade College, cuando su directora, Alina
Interián, le pidió una contribución
literaria a Rojas. Ahora se ha convertido en una
tradición que reúne a un público
entusiasta en el patio central de Books &
Books de Coral Gables. Mañana viernes 1ro.
de abril a las 7 p.m. será la cita, y tendrá
como tema el mar, especialmente el puerto de Mariel,
puente de escape para los cubanos que dejaban
la isla, del que se conmemora ahora un cuarto
de siglo.
''Siempre me entusiasmó la idea de jugar
con las palabras'', acota Interián. "Me
parece tremendo desafío lograr una creación
única con sólo una palabra como
inspiración, estudiar la palabra escogida,
pensarla, saborearla y crear... transmitiendo
las emociones o imágenes que nos provocó''.
Este año no hay palabras distintas ni
debate entre los artistas. Pero es obvio que en
el acto hay una especie de concurso no confeso
ante el público para ver quién es
más original y creativo, y que al tener
un solo tema para todos se intensifica la competencia.
''Cuando nos reunimos, Teresa, Orlando [González
Esteva] y yo decidimos que íbamos a darle
un pequeño cambio al juego. Seleccionaríamos
sólo una palabra''. Pronto se dieron cuenta
de que caía en la fecha de la primera incursión
en la embajada del Perú, preludio del Mariel.
''¡El mar significó tanto en aquel
momento!'', anota Interián.
Participarán más de una docena
de artistas, y entre los poetas que leerán
sus creaciones están: Uva de Aragón,
Juan Cueto, Reinaldo García Ramos, Juan
Carlos Valls, Joaquín Gálvez, y
la trovadora colombiana Saavedra, una poeta que
canta.
El cantautor y también poeta Jorge Hernández,
tendrá que usar su cuerpo como percusión,
y su voz como vehículo de su creación.
'Voy a cantar a capella un 'guaguancó',
que es un tipo de canción que explora el
registro más brillante del cantante con
un texto que cuenta una historia trágica
o habla de un sentimiento sencillo''.
Un diálogo entre danza y poesía
es lo que preparan la bailarina Rosario Suárez
''Charín'' junto a su compañero,
el actor Jorge Alvarez. "Escogimos entre
un montón de citas sobre el mar y se la
llevamos al [director de cine] Orlando Rojas,
para que nos dirigiera. Pedro Portal hizo de camarógrafo
y Jorge tiene a su cargo el rol de actor. Yo voy
a dialogar con él, pero con la danza, y
a la vez los espectadores van a tener una visión
del mar... es la unión de la danza, el
teatro, el cine y la música''.
Otra escenificación, pero plástica,
será la de David Le Batard, LEBO, que estará
captando el quehacer de la escena dentro de un
lienzo de seis pies de ancho por cuatro pies de
alto. "Cuando esté terminado, va a
tener el tema de la noche. Va a tener gráficos,
pero con bastantes elementos abstractos''.
El artista colombiano Julián Navarro trabaja
con series en un formato gigante en el que va
contando una historia como si fuera una película.
''En este caso, tomo la palabra mar para recrear
el contacto, y expongo el poder que tiene'', dice
el fotógrafo. "Mi obra se llama Poseidón,
el dios mitológico, y cuenta cómo,
a través del tiempo, el hombre ha acudido
a los dioses para tratar de controlar el mar,
para poder agarrarlo con las manos''.
Una sorpresa esta vez es la presencia de una
reportera, Mirta Ojito, de The New York Times,
quien en vez de leer un capítulo de su
libro Finding Mañana: A Memoir of A Cuban
Exodus, que se acaba de publicar, ha preferido
grabar en un video su testimonio. "Es un
pequeño reportaje de tres minutos acerca
de lo que el mar se ha llevad''.
Pero no todo es serio. Para destacar el aspecto
del humor, el poeta González Esteva va
a leer textos con un cierto componente erótico
sobre "el comportamiento curioso que suelen
adoptar algunas mujeres cuando entran en el mar,
y el otro igualmente curioso de las mujeres cuando
se echan a tomar el sol delante de él''.
Javier Siut que acaba de tomar la dirección
de Prometeo ha hecho la grabación en video
de toda la reunión preliminar para preparar
este acto que se mostrará mientras la gente
va tomando asiento, con la expectativa de ver
tanto talento suelto en escena.
olconnor@bellsouth.net
'Rebambaramba', viernes primero de abril a
las 7 p.m., en Books & Books, 256 Aragón
Avenue, Coral Gables, 305-442-4408. Entrada gratis.
Música sefardí llega a Cuba
y provoca emoción
Andrea Rodriguez, Associated Press.
31 de marzo de 2005.
LA HABANA - Diego Mattar está emocionado,
con sus 37 años es la primera vez que escucha
en vivo tanta variedad de música sefardí,
la tradición de sus abuelos y que ahora
refrescó con la presencia en esta capital
de la cantante española Julia León.
"Sefarad es el nombre de la península
Ibérica en hebreo, por eso se llaman sefarditas
a los judíos expulsados en 1492",
indicó León a la AP antes del concierto.
Con su voz cristalina y el acompañamiento
de los vascos Iñaqui Aguirre (guitarra,
laúd y bouzuky), Asier Suberbiola (violón),
Iker Tellería (percusión) y el cubano
Gastón Joya (bajo), la intérprete
Julia León desplegó una docena de
canciones del romancero de esta comunidad.
Su último concierto en la isla se produjo
el miércoles a la tarde en el Museo de
Bellas Artes y antes se presentó a lo largo
de una semana en una sinagoga y en un festival
de danza.
"A partir de la expulsión se hacen
dos tradiciones sefarditas, la oriental y la occidental
en dependencia de dónde se instalen",
explicó León, quien interpretó
canciones de ambas tendencias.
Los que se quedaron en occidente (Argelia o Marruecos)
siguieron en contacto con la península
y desarrollaron una sonoridad parecida a la castellana;
los de oriente (Turquía o Irak) "se
quedan en la época arcaica del siglo XV
e incorporaron melodías de los lugares
donde han llegado", destaca León.
"La música sefardí es una
mezcla, la síntesis de las culturas mediterráneas",
comenta con entusiasmo la intérprete.
Cantada en ladino --el dialecto sefardita--,
con algunas estrofas en otros idiomas, las composiciones
relatan historias de familia, bodas, nacimientos
y hasta enseñanzas del Antiguo Testamento
como las del Rey Salomón.
"Trabajé el romancero sefardí,
es apasionante, ha conectado con algo muy potente
en mi", indicó León.
A la espera del concierto, el joven Mattar relató
la historia de sus antepasados, típica
en Cuba, donde muchos judíos perdieron
sus tradiciones religiosas tras la revolución
y sólo en los 90, con la apertura ideológica
de la isla la retomaron.
"Mi familia vino de (lo que es hoy Israel),
llegó a principio del siglo pasado, mis
abuelos trataron de mantener las costumbres",
manifestó Mattar a la AP. Sin embargo,
al igual que lo hicieron miles de cubanos tras
la revolución, muchos judíos emigraron,
o se integraron dejando de lado sus creencias.
Mattar, quien a finales de los 90 se reincorporó
a su comunidad y actualmente asiste a la sinagoga,
defendió el respeto a las tradiciones.
"A uno le gusta saber de dónde vienen
sus raíces", explicó.
En 1952 la comunidad judía era de unos
15.000, pero ahora quedan 1.500, de los cuales
el 65% son sefarditas.
"Tras la revolución, los que se quedaron
fueron los sefarditas, pues los de Europa del
Este eran los más ricos y tenían
más que perder", explicó por
su parte Olga Stolik de 30 años, cuya familia
es judía ortodoxa y acompañó
a Mattar al concierto de la León.
Según José Levy, director del Centro
Hebreo, en los últimos tiempos hay un movimiento
de reorganización de la comunidad y en
particular de la sefardí, que busca retomar
sus raíces.
"Conciertos como estos (de León)
son un regalo al espíritu", exclamó
León.
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