Foto: Cubanet

La obra es una creación de los jóvenes artistas plásticos Alberto Matamoros y Claudia Hechavarría, y se titula “Un caballo en La Habana”. En su interior —al cual se accede por una escalera— se exhiben una decena de pinturas creadas por los dos autores, así como otras de amigos suyos.

Los vecinos del barrio comentan sobre la gran cantidad de madera y tornillos de estrías —materiales muy difíciles de obtener en Cuba— que se emplearon en la realización de la escultura.  “Con todos esos materiales yo haría tremendos encofrados”, dijo un albañil que miraba asombrado la obra.

Los transeúntes especulan sobre la posibilidad de que, en medio de la escasez reinante, personas necesitadas vandalicen la enorme figura para robar las codiciadas tablas.

Pero  Alberto y Claudia dijeron que contemplaron esa posibilidad y que se prevé que el Caballo de Troya cuente con una guardia permanente para evitar los robos.

Desde los años noventa, cuando se hallaba en su apogeo el “período especial”, los habaneros no enfrentaban apagones de tal magnitud.

Funcionarios gubernamentales argumentan que los cortes eléctricos afectan gran parte de la capital durante más de12 horas son el resultado de la sustitución de postes y otras reparaciones, pero los habaneros consideran que, de ser cierta la explicación, unas cuantas horas sin fluido eléctrico hubieran sido suficientes para hacer los arreglos.

Mientras, los delegados del Poder Popular no encuentran respuestas apropiadas para convencer a los electores, y solo se limitan a tomar nota de las quejas y repetir las excusas gubernamentales.

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Entre las temáticas priorizadas que se debatirán en el evento están el acceso a la justicia en la isla, el trabajo reeducativo en prisiones cubanas y el debido proceso penal, según la nota publicada en el sitio web www.gpalco.com. Al igual que en ediciones anteriores, habrá una intervención oficial sobre el caso de los cinco cubanos condenados en Estados Unidos por espiar para el Gobierno cubano.

Rubén Remigio, presidente del Tribunal Supremo, auspiciador del evento, manifestó en conferencia de prensa el jueves pasado, que la cita permitirá a Cuba mostrar los avances en el plano jurídico, en la tramitación de procesos y la transparencia en la administración de justicia en la isla.

“El encuentro será una ‘caja de resonancia’ para presentar una contraofensiva a las campañas orquestadas por la gran prensa, que intenta desacreditar a Cuba y silenciar sus logros en la administración de justicia”, añadió el jurista.

Laritza Diversent, abogada y periodista independiente, declaró que nunca ha podido participar en este tipo de evento. “Nunca he conocido a tiempo la convocatoria. No obstante, mis expectativas acerca de sus resultados son nulas. El único objetivo de los organizadores, es maquillar las grietas del sistema judicial cubano”, comentó.

Entre las materias ausentes en el congreso están la inadecuada valoración de la prueba por parte de los tribunales, el trabajo forzado o esclavo en las prisiones de la isla, y las ventajas de un poder judicial independiente.

La Revista de la Mañana, el programa informativo matutino del canal Tele-Rebelde, trasmitió recientemente un  reportaje donde se aseguraba que en la provincia Sancti Spíritus, luego de ser reparados los ómnibus del transporte público, se disponía del 70 por ciento de los vehículos, pero un 30 por ciento de ellos no se aprovechaban por falta de combustible.

En las últimas semanas, la falta de ómnibus en La Habana provoca aglomeraciones en las paradas. Según informan chóferes,  a los administradores de los paraderos (estaciones) de la capital le han asignado una cuota restringida de combustible, lo que hace que muchos de los autobuses no presten servicios.

Sin embargo, durante la visita a Cuba del Papa Benedicto XVI a la isla a finales de marzo pasado, el servicio de transporte público mejoró considerablemente, una recuperación que obligó a los cubanos a concluir que, si el combustible “aparece” y “desaparece” en dependencia de los eventos que  ocurren en el país, debe estar guardado en algún lugar.

Por otra parte, desde el sábado 31 de marzo se instauró la hora de verano  para aprovechar la luz solar y disminuir los apagones. Pero los apagones en toda la isla no han cesado en lo que va de mayo, incluso en La Habana.

Tales eventos  han desatado rumores de que el estado de salud de Hugo Chávez, y la posibilidad de que pueda perder las elecciones presidenciales del próximo 7 octubre, están obligando al gobierno cubano a acumular combustible por temor a que, al perder el petróleo que viene de Venezuela, aumente el descontento popular y se puedan desencadenar  protestas como El Maleconazo de 1994.

El diario oficial Granma publicó apenas cuatro párrafos de la noticia, sin hacer comentarios, mientras que Juventud Rebelde, el otro periódico de alcance nacional, la ignoró, dijo AFP.

El espacio digital La Ventana, que publica la Casa de las Américas, informó sobre la muerte de Fuentes ocurrida el martes en México, a los 83 años de edad, por una deficiencia cardíaca, y dijo que el “considerado el fundador de la novela modernista en México”, participó como jurado en 1960 en el concurso literario que anualmente convoca esa institución cubana.

Fuentes saludó la llegada de Castro al poder y viajó a Cuba el 2 de enero de 1959, un día después del triunfo de la revolución. Más tarde fue criticado por el poeta cubano Roberto Fernández Retamar en 1966 por asistir, junto al escritor chileno Pablo Neruda (Premio Nobel de Literatura 1971), a un Congreso del PEN International en Nueva York, que presidía el estadounidense Arthur Miller.

Fernández Retamar es el actual presidente de la Casa de las Américas y es miembro del Consejo de Estado de Cuba, el máximo órgano ejecutivo de la isla, que preside Raúl Castro.

Desde 1966 comenzó el distanciamiento y, aunque Fuentes criticó fuertemente la política de Estados Unidos hacia la isla, también fustigó las acciones del gobierno comunista cubano.

En 1971 rechazó la detención del escritor cubano Heberto Padilla y en 2003 criticó el arresto y condena de prisión de 75 disidentes durante la llamada Primavera Negra.

En un artículo publicado ese mismo año, Fuentes dijo que mantenía su posición “en contra de la política abusiva e imperial de los EE.UU. contra Cuba. Y en contra de la política abusiva y totalitaria del gobierno de Cuba contra sus propios ciudadanos”.

En ese artículo apoyó la crítica del escritor portugués José Saramago (Premio Nobel de Literatura 1998), a las condenas que se les impusieron a los 75 opositores en la isla, y subrayó que “felicito a Saramago por pintar su raya. Esta es la mía: contra Bush y contra Castro”.

Marta Amelia Salgado (centro)

LA HABANA, Cuba, 16 de mayo (Leonel Alberto Pérez Belette, www.cubanet.org) –  Marta Amelia Salgado Vázquez era, hasta el pasado 7 de mayo, la primera viola de la Orquesta Sinfónica Nacional (OSN). Su encanto personal y talento musical contribuyeron al brillo de la misa oficiada por el papa Benedicto XVI en esta capital.

Pero una discusión con Roberto Chorens Dotres, reconocido comisario político al frente del Instituto de la Música de Concierto (IMC), pudo haber sido la causa que condujera a Marta Amelia a cometer un presunto crimen que ha estremecido la ciudad.

Según fuentes cercanas a la artista, la mujer se encuentra recluida en la Prisión Nacional de Mujeres (antiguo Manto Negro), a la espera del proceso de instrucción por el presunto asesinato de la nonagenaria madre de Chorens Dotres.

Las autoridades le imputan además que, en el momento de su detención, portaba un arma de fuego dentro del estuche de la viola, pistola que presumiblemente pertenece a su anciano padre, jubilado de uno de los cuerpos militares de la isla.

Marta Amelia, quien cumplió 41 años el mes pasado, había tenido un desacuerdo con Chorens Dotres porque éste se negó a “liberarla institucionalmente” (desvincularla de la institución para la que trabaja), para que ella pudiera viajar a Chile a cumplimentar un contrato personal de trabajo. El comisario político alegó  que la Sinfónica Nacional tenía un compromiso de gira por Rusia que debía asumir próximamente.

Los cubanos necesitan un permiso especial de las autoridades migratorias para poder viajar al exterior. Los profesionales requieren, además, un documento adicional, a semejanza de una “carta de libertad”, que debe certificar el director de la institución, y en algunos casos hasta el ministro del organismo al cual pertenece el interesado.

Roberto Chorens Dotres

La madre de Chorens Dotres fue hallada muerta en circunstancias no esclarecidas, en el apartamento que comparte con su hijo en los altos de un mercado en la intersección de las calles San Lázaro e Infanta, en la capital.

Las versiones, no oficiales, son contradictorias: mientras algunos señalan que la presunta víctima fue apuñaleada, otros aseguran que fue estrangulada. El régimen de la isla no acostumbra a publicar datos sobre hechos de esta naturaleza cuando ocurren en el país, a no ser que el objetivo sea encubrir algún escándalo en las altas esferas o promover un escarmiento.

Nadie sabe hasta ahora qué sucedió dentro del apartamento, aunque momentos antes de que la policía derribara la puerta, un vecino vio subir a la señora en compañía de Marta Amelia. Luego, ese mismo vecino llamó a las autoridades policiales tras escuchar gritos de auxilio en el interior del hogar.

Como otros tantos comisarios políticos, Chorens Dotres se ha caracterizado por maltratar y humillar a los artistas, al punto que, cuando fue colocado al frente de la OSN a principios de la década pasada, varios músicos fueron a protestar directamente a las oficinas del entonces ministro de Cultura, Abel Prieto Jiménez.

El 11 de septiembre del año pasado, Chorens Dotres llegó a ofender histéricamente al público que asistía a un concierto auspiciado por la embajada nipona, en el Teatro Nacional, para homenajear a las víctimas del terremoto y posterior tsunami que afectó a Japón en marzo de 2011, así como a las víctimas del World Trade Center de Nueva York, en septiembre de 2001.

Observatorio Crítico, que se define como un grupo socialista independiente,  había convocado para los dos de la tarde en dicho parque a un acto en solidaridad con los movimientos de los indignados que realizan protestas en Europa y Estados Unidos.

Poco después de llegar al parque, Valle Roca fue rodeado por alrededor de una decena de agentes de la policía política. Cuando se negó a entregarles la cámara fotográfica y el celular, lo tiraron al piso y lo golpearon.

El espectáculo represivo se produjo ante decenas de transeúntes y personas que esperaban el ómnibus en una parada cercana.

Valle Roca fue conducido  esposado a la Cuarta Unidad de la Policía, en Centro Habana, donde permaneció detenido por más de tres horas. Antes de ser puesto en libertad y de que le devolvieran la cámara, la policía borró las fotos que había logrado tomar.

Al comunicador, en el momento de la detención, le pusieron tan apretadas las esposas, que le dejaron huellas en las muñecas. Presenta también magulladuras en el rostro, la espalda y los brazos.

El Comandante Krishna en La Habana

LA HABANA, Cuba, mayo, www.cubanet.org -Un seguidor de Karl Marx y del hinduismo levanta campamento en  La Habana. El comandante Krishna, una especie de guerrillero urbano a contrapelo de la posmodernidad, canta y dialoga con el público por un mundo mejor.

De acuerdo con su filosofía, sólo la austeridad y el amor nos pueden salvar. Pero ni con sus historias mitológicas sobre las enseñanzas de Krishna, reencarnación del dios Visnú, o Dios supremo, convenció a un auditorio cansado de carecer.

Entre las melodías de un aire hindú que sacaba de un instrumento llamado Hang (típico de Suiza), mezclado con un fuelle pequeño de nombre impronunciable y un disco de bronce al que frotaba y complementaba la musicalidad, habló de su misión en Cuba.

“Vine a traerles un mensaje de lo que se necesita para ser feliz: no codiciar cosas materiales”, expresó frente a un auditorio que se mostró decididamente contrario a su concepción de cómo sentirse realizado en la vida.

Nacido en Suiza, pero con una vida itinerante que lo ha llevado a la India y a otras naciones, el autodenominado Annanda Krishna Roosli (Comandante Krishna), dijo vivir en una comunidad sin comodidades que ofrece un refrigerador compartido para 37 personas.

Una mujer del público que lo escuchaba con sumo interés, le contestó: “Estoy segura que las 37 personas de su comunidad tienen algo que sacar del único refrigerador que poseen. En el de mi casa, que sólo es para cuatro, no hay nada que sacar”.

Quienes pasaban por la calle Obispo, entre Mercaderes y Tacón, se detenían a escuchar esa música inusual en una zona de violines y congas sabatinas, o participaban del diálogo místico-comunista entre el músico y los que se nucleaban a su alrededor.

En su país, Suiza, las personas viven como zombis. No se miran. Cada uno pasa en su coche o toma el metro sin mirar al que tiene al lado. No se comunican, existe mucha falta de interés en el prójimo, dijo Krishna en referencia al calor humano que ha recibido en Cuba.

Una joven que se había detenido a escuchar, señaló: “En ocasiones eso es mejor. Aquí cuando alguien te observa con interés, es porque te quiere quitar algo para su beneficio. La solidaridad entre cubanos sólo existe en las pancartas. En la vida real, con los extranjeros”.

Sonriendo ante las respuestas que recibía, Krishna señaló que los cubanos estaban muy descontentos porque desconocían lo que los esperaba “del lado allá de cualquier frontera: violencia, miedo, corrupción” y un largo etcétera.

Un señor le contestó: “Con otra intensidad y en diferente contexto, aquí también se viven esas cosas. La única diferencia es que mientras usted puede  escoger si desea compartirlas en uno u otro país, nosotros no. Y quisiéramos tener el derecho a elegir”.

El Comandante Krishna, entre canción y canción, se lamentó ante el  improvisado auditorio de que casi todas las mujeres con las que ha conversado en Cuba, desean abandonar el país. Nada las hace cambiar de opinión.

Ni el panorama desolador que mostraba en sus prédicas, ni las ventajas del amor y la austeridad sobre el consumo, lograron convencer a quienes si decidieron escuchar su música, era sólo para variar su monótona, aunque bulliciosa realidad.

Ante las promesas de que refugiándose en los cultos de Krishna podía encontrarse la estabilidad, muchos contestaron que ni en los orishas ni en Dios  habían encontrado la paz.  Y mucho menos en Karl Marx, cuya doctrina los hundió.

El Comandante Krishna, decididamente derrotado en su diálogo con el auditorio, decidió hacer lo único que le permitiría vencer: tocar sus mágicos instrumentos frente a quienes desde hace más de medio siglo practican por fuerza la austeridad.

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En 1971 fue fusilado Nelson, un joven escritor que, con los ojos vendados, murió ante una ráfaga de tiros en los fosos de la Fortaleza de la Cabaña, quizás en el mismo sitio donde había caído el poeta Juan Clemente Zenea, en el siglo XIX.

Nelson Rodríguez Leyva tenía 27 años cuando el gobierno castrista, tras un juicio sumario, apenas sin abogado defensor, lo condenó a la pena de muerte por haber intentado escapar del comunismo en una avioneta de fumigación. Han transcurrido 41 años y todavía queda mucho por saber sobre aquel crimen, cometido contra un joven que se dio a conocer en la narrativa cubana siendo menor de edad, con verdadero talento.

En 1964, el mismo año en que el Che Guevara alardeaba en la ONU sobre los fusilamientos, Ediciones R había publicado su libro de cuentos El regalo, por recomendación del propio Virgilio Piñera, director entonces de aquella editorial, y se esperaba su primer libro de poemas.

¿Acaso su peor pecado fue no mencionar a la revolución castrista en sus cuentos, o no escribir loas a Fidel Castro? El escritor Reinaldo Arenas fue su amigo. También el actor de teatro Ernesto Candeli. Se veían con frecuencia en el parque de la Funeraria Rivero, en el Vedado, donde hablaban sobre política, y Nelson, alegre y lleno de amor por la vida, confesaba a sus íntimos su deseo de vivir en libertad.

En 2007, hice todo lo posible por investigar sobre su vida. Fue una suerte haber conseguido su libro El regalo, y enviarlo al exilio. En Cuba, los miles de ejemplares publicados en 1964 habían desaparecido tras su muerte.

Supe, eso sí, que su hermano trabajaba como asesor político en Caracas y que Manuel, su sobrino, nada sabía sobre la historia de su tío Nelson, porque la familia no lo mencionaba.

Me fue imposible hacer contacto con Jesús Cristo Castro, un profesor de Secundaria que hizo planes para escapar con Nelson y que, a pesar de haberse arrepentido a última hora, fue condenado a 30 años de prisión. Cumplió 15 y marchó al exilio.

Toda la información que no tenemos la conoce el régimen castrista. En alguna gaveta debe aparecer incluso que Nelson no murió solo en el paredón de fusilamiento, sino junto a un gran amigo, de piel tan negra como el carbon y corazón de oro.

También supe que, aunque nunca más lo vieron leyendo sus poemas en el parquecito de la funeraria, o cantando las melodías de Los Beatles, con aquel gesto suyo de apartarse de la frente sus hermosos cabellos claros, ninguno de sus amigos creyó que Nelson había sido asesinado. Así lo escribió mi colega Luis Cino, porque alguien que se quedó en la celda de Nelson, aturdido y angustiado, pudo haber confundido el tiro de gracia que ultimo a Nelson con el cañonazo de las nueve.

A nivel de barrio, los C.D.R. quedaron abandonados en manos de dirigentes que ostentan el cargo a conveniencia. Ante el desengaño de los cederistas consagrados y verdaderamente leales al régimen, los puestos claves (presidente, secretario ideológico y vigilancia) fueron tomados por simuladores para cubrir todo tipo de ilegalidades.

La población sintió alivio. Las investigaciones que se realizan a los ciudadanos a través de esta organización, se volvieron ineficaces. Las verificaciones para obtener un puesto de trabajo o un viaje al exterior, se transformaron  en trueques de influencias en los barrios que se resolvían con un soborno o un favor.

La organización perdió la fuerza coercitiva que durante décadas obligó prácticamente a todos a los cubanos a formar parte de sus filas. El gobierno tuvo que echar mano a otros métodos al desmoronarse la eficacia movilizadora de los cederistas. La presión que ejercían los C.D.R para congregar al pueblo en apoyo al gobierno, recayó en los centros de trabajo y estudios

Mientras los cubanos  preparaban el entierro de los C.D.R, el gobierno insistió en resucitarlos y otorgarles más tiempo de vida. En otro intento por rescatar a la organización, designó un nuevo coordinador nacional.

Otro  funcionario oportunista con la mirada sobre el hombro, mientras se mantiene en el cargo. Una especie de desgracia social convierte a los dirigentes nacionales  de los C.D.R. en mis vecinos. Llegan promovidos desde sus provincias y ocupan de forma transitoria los apartamentos vacios del edificio donde resido, antigua sede de la organización. Estos dirigentes saben que deben destacarse para lograr la casa que les prometieron en La Habana.

El nuevo jefe no quiere quedarse atrás y trata de convertir su puesto en el escalón para llegar al cargo de ministro, y  eso requiere un buen arrebato revolucionario.

Desde el pasado mes, en los C.D.R del país se promueve recuperar las guardias nocturnas cederistas y las donaciones de sangre masivas. Los dirigentes de la base tocan a la puerta de cada cubano para exigir el compromiso con la nueva ordenanza.

A muchos no les queda remedio que acceder. Para cuidar el puesto de trabajo o estatus social, deben acatar el dictamen.  Otros piensan que para sobrevivir en el sistema no pueden negarse abiertamente, pero se niegan  con argumentos pueriles que nadie se atrevía a utilizar en los inicios de la organización, pues constituían pruebas irrefutables de hostilidad hacia el proceso revolucionario. Levantarse temprano para el trabajo, llevar los niños a la escuela, o cualquier enfermedad, todo sirve como excusa.

Lo cierto es que en la actual coyuntura, la organización ha encontrado  negativas rotundas en la población. Algo insólito en el pasado, debido al poder destructivo de los omnipotentes C.D.R., que podían destruir las aspiraciones de cualquiera.

Los que han dado “el paso al frente”, saben que el intento de rescate es transitorio; que el arrebato de fervor cederista no prosperará más allá de la política de un nuevo dirigente que trata de destacarse.

El carácter delator de la estructura que concibió Fidel Castro para los C.D.R. fue su hecatombe. Aunque el gobierno se empeñe en mantener la existencia de la organización, esta no funciona ya para lo que fue concebida. Los cubanos tranquila y pasivamente se niegan a revivir al monstruo, porque recuerdan los daños sociales que es capaz de causar el engendro fidelista.

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