Julio 2, 1997

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La Sexta Bienal Política de la Habana

Por: Lucas Garve
Agencia de Prensa Independiente de Cuba
Especial para CubaNet
  

LA HABANA, junio - La Sexta Bienal de Artes Plásticas de la Habana se celebró en esta edición con un tema central de fuerte carga sociológica: el Individuo y la Memoria.

Este tema, un tópico discutido hoy en todas las latitudes, presume de una indagación en el pasado para redimensionar un presente huidizo y complejo. Tres lugares de exposición sirvieron de asiento a los ejes propuestos por los organizadores oficiales como ilustración del tema: "Recintos Interiores", en el castillo de La Cabaña; "Rostros de la Memoria" , en el del Morro y, en sitios dependientes del Museo de la Ciudad, una exposición de obras agrupadas bajo el título "La Memoria Colectiva".

El común denominador de las obras expuestas en esta bienal utiliza las instalaciones como recurso expresivo básico, tiñendo la visión del evento expositivo de un tono homogeneizante. Lo cual limitó bastante el tema convocado. La selección del comité organizador, inclinado por obras que relatan historias de marcado contenido social, y la abundancia de la fotografía testimonial, ayudó también a ofrecer un horizonte tendenciosamente homogeneizante.

Sin embargo, en esta bienal cubana cuyo tema es el individuo y su memoria, estuvo ausente, como era de esperar, la memoria real que guardan los cubanos. Porque muy interesante hubiese sido contemplar en el castillo de San Carlos de la Cabaña alguna obra que rememoraran las galeras húmedas donde tantos presos políticos cumplieron penas de reclusión o encontraron la muerte en el peor de los casos. O en el Castillo del Morro, el haber encontrado en "los Rostros de la Memoria" aquellos rostros de los fusilados en sus fosos durante los primeros años del poder castrista.

La memoria está formada por los recuerdos, las impresiones, los datos reveladores de los acontecimientos pasados, y para aspirar a su trascendencia debemos acudir al testimonio real. Si no, corremos el riesgo de reconstruir una memoria falsa que no contribuye a reconocernos como individuos en ella.

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