PRENSA INDEPENDIENTE
Enero 2, 2007

RELIGION
Letras del año para el 2007

LA HABANA, 1ro. de enero (Fabián D. Arcos / www.cubanet.org) - Ya en las primeras horas del recién iniciado 2007 los sacerdotes de Ifa (Babalawos) habían determinado la Letra que regirá durante los próximos 365 días en Cuba, obtenida a través del Oráculo de Ifa, cuya deidad, Orula, sincretizado con San Francisco de Asís en el santoral católico, es el encargado de los vaticinios.

La agrupación veterana en esas lides, la Comisión Organizadora de la Letra del Año "Miguel Febles Padrón", que labora desde 1986, sacó la Letra Ofun Tempola, que rigió los destinos del país durante el 2005. Viene con la profecía de "una suerte de vencimiento de las dificultades a los pies de Oshosi" (deidad guerrera que se encarga de los cazadores y pescadores, y al mismo tiempo patrón de los policías, y con ello santo justiciero, que se sincretiza con el católico San Norberto) y orienta ofrendarle con frutas. Ese mismo orisha es el que gobernará durante el año, acompañado por Oyá (la dueña de las centellas, la puerta del cementerio y las plazas o mercados, sincretizada por la Virgen de la Candelaria, o Santa Teresita de Jesús según otros).

La ceremonia, presenciada por más de 200 babalawos, se realizó con todo el rigor de la misma y los consejos inherentes a la nueva Letra serán dados a conocer en conferencia de prensa con la prensa nacional e internacional el próximo 2 de enero en horas de la mañana.

Mientras tanto, la Asociación Cultural Yoruba de Cuba, anunció en horas tempranas de la mañana que la Letra del Año es Okana Juani, con la profecía Iré Arikú Oyale "una suerte de salud con seguridad", al pie del propio Orula, y como gobernantes a Obbatalá (orisha representante de la pureza, la justicia y dueño de todas las cabezas humanas, sincretizada por la Virgen de las Mercedes), y Oggún (divinidad guerrera, dueño del monte, los metales y el trabajo y la fuerza humana, identificado como el San Pedro).

Ambas Letras son las más reconocidas, aunque existen algunas ramas religiosas afrocubanas que realizan similar actividad, pero sus pronósticos son interpretados para sus integrantes y no de una forma general para el país.


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