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SOCIEDAD
CIVIL
Juego de roles: ausente el caballero blanco
Lucas Garve, Fundación por la Libertad
de Expresión
LA HABANA, Cuba - Octubre (www.cubanet.org) -
La dinámica de los grupos define los roles
a ocupar por cada quien. La distribución
del papel de cada cual obedece a condiciones externas
e internas que operan al surgir y desarrollarse
las figuras actuantes en tiempo y espacio. Entonces,
para comprender mejor los despliegues de fuerza
y los desplazamientos de posiciones que tienen
lugar entre los grupos en un campo determinado,
es imprescindible prestar atención a ciertas
acciones y toma de posiciones que parecen casuales
y no lo son de ningún modo.
A todo lo anterior tuve que echarle mano para
tratar de comprender la reacción abierta
de unos y encubierta de otros ante el anuncio
del inicio de un denominado Congreso de Bibliotecas
Independientes que la Asamblea Para Promover la
Sociedad Civil en Cuba se propuso realizar a partir
del 10 de octubre. En realidad, se trata de reuniones
a nivel de bibliotecas afiliadas a esa organización.
De inmediato, apareció en la página
de Internet CUBA NUESTRA, una entrevista de Beatriz
del Carmen Pedroso León a Gisela Delgado
Sablón (ambas miembros de las Damas de
Blanco), quien encabeza el Proyecto de Bibliotecas
Independientes, con el objetivo de explicar su
posición de rechazar su participación
en el evento de la APSC.
Casi al unísono, las Damas de Blanco,
grupo de mujeres que demanda la liberación
de sus esposos presos en la conocida Causa de
los 75 de marzo de 2003, rechazó la invitación
a participar en algunas reuniones a desarrollarse
dentro del marco de actividades del mencionado
evento.
La repercusión de la reacción de
las Damas de Blanco vino de la mano de Alejandro
Armengol en un artículo de opinión
publicado el 9 de octubre por El Nuevo Herald,
de Miami, que califica positivamente la decisión
del Proyecto de Bibliotecas Independientes.
Nuevamente la realización de una reunión
convocada por la Asamblea para Promover la Sociedad
Civil provoca casi el mismo rechazo en cierto
segmento de la oposición que entre las
filas de militantes del régimen.
Nadie podrá negar lo anterior, si recuerda
y revisa lo ocurrido en los primeros días
de mayo de 2005, ante la inminencia de la primera
reunión general de la APSC, respaldada
por un amplio sector del exilio y numerosos activistas
dentro de la oposición interna, cuando
Beatriz del C. Pedroso León recorrió
en un carro alquilado varias provincias del este
del país para levantar voces de rechazo
a la convocatoria de la APSC entre las esposas
de los presos políticos, lo que culminó
con una conferencia de prensa de algunas de ellas
para descalificar al ejecutivo de la APSC y la
importancia del cónclave, días antes
de aquel evento. Sin contar con las declaraciones
de Oswaldo Payá, cabeza del Movimiento
Cristiano Liberación a la prensa extranjera
-sólo en raras ocasiones atiende a la prenda
independiente-, en las que vinculó a las
principales figuras del ejecutivo de la APSC y
a la celebración de aquel evento con una
maniobra de la policía política
cubana.
En días pasados, otra página web,
Cubamatinal.com publicó un trabajo muy
interesante, donde de manera reflexiva su autor
se pregunta a quién ayuda este rechazo,
y ofrece un resumen de las declaraciones del Proyecto
de Bibliotecas Independientes vertidas en la entrevista
citada anteriormente.
Valga apuntar que lo criticado a la dirigente
de la APSC, Marta Beatriz Roque Cabello, es la
difusión del documento "Para propiciar
el día después" y la campaña
"Yo no coopero, yo sí quiero el cambio",
ambos con un marcado sesgo político dentro
de las reuniones a realizar entre octubre y febrero
como parte del evento.
En definitiva, ésas son medidas adoptadas
por la APSC dentro de la organización de
su evento para ser desarrolladas por los bibliotecarios
pertenecientes a la APSC y no afectan a ninguna
otra organización o grupo opositor. Pero
en dirección contraria, quienes rechazan
la participación en el mismo opinan que
los objetivos y la actividad de las bibliotecas
independientes deben estar desprovistas de contenido
ideológico.
Por su parte, el Sr. Armengol, desde Miami, cuestiona
en su artículo a la opositora Roque Cabello,
residente en La Habana, "la intención
abarcadora , que incluye el afán por politizar
y controlar otras esferas de la incipiente sociedad
civil cubana"; y más adelante, en
el mismo párrafo, expresa que "bajo
el manto opositor se está incurriendo en
una tendencia de matiz totalitario", y cierra
con una exhortación para que desvinculen
los libros de "los esfuerzos por ganar votos
y fondos" en una Cuba futura.
Apartándonos de cualquier tendencia de
matiz político con visos de "guerra
fría" que desgraciadamente aún
permea la mente de muchos, allá y acá,
quizás usted como yo se pregunte por qué
la APSC sirve de diana en el tiro al blanco del
circo de rechazos y descalificaciones que se arma
cada vez que el ejecutivo de la organización
pretende realizar un evento aglutinador de cualquier
tipo, pero con carácter opositor. ¿A
quién tiene que pedir permiso?
¿Alguien podría informarme sobre
una actividad, gesto, actitud, evento del régimen
cubano desprovisto de objetivo político
y de carácter ideológico? ¿Alguien
puede explicarme qué significa "des-ideologizar"?,
pues con mi corta comprensión no alcanzo
a entender cómo se vive en cualquier época
(anterior o actual) "sin ideología",
si se tienen al menos dos neuronas funcionando.
¿No será que hastiados de tanto
remachaqueo político del régimen
comunista por muchos años lo que deseamos
es "enterrar las ideologías",
así como el Sr. Armengol llamó a
"enterrar a Martí"? Y llegados
a ese punto: ¿Qué queremos? ¿Hacia
dónde dirigir nuestros esfuerzos? ¿A
quién y qué se quiere cambiar?
En mayo de 2005 escribí que me parecía
poco rentable por parte de cierto segmento de
las filas opositoras invertir energías
y esfuerzos en satanizar a Roque Cabello con más
afán que el propio régimen que la
encarceló dos veces, la condenó
dos veces, la excarceló, y hoy la hostiga
con saña cada vez que pretende desarrollar
la más mínima acción.
No olviden que el gladiolo, la flor de los 75,
es ella, aunque pocos lo recuerden. ¿Por
qué no concederle un espacio merecido a
una mujer que lucha, no por su marido, sino por
ella misma? ¿O es que el reflejo del machismo
aún remanente en la conciencia colectiva
de los cubanos impide que una mujer trate de salir
adelante y, en consecuencia, se la convierta en
un estereotipo negativo en un juego de roles muy
manipulado?
Podría estar de acuerdo en que no todos
poseen la gracia de la inofensiva sonrisa de la
tontería que a muchos "vivos"
agrada, porque no hace daño a determinados
intereses personales, y a Marta Beatriz Roque
Cabello le falta. Pero nunca aplaudiría
la santurronería de la máscara de
una falsa espiritualidad, de una cordialidad gentil
para esconder los dientes de un tiburón
vestido con sotana.
Y como sé que ya casi nada en este archipiélago
es casual, tampoco ignoro el precio que algunos
tienen que pagar. Y no digo más, porque
ya consumí hasta la línea 27 de
la página 3, y lo que tú sabes lo
sé yo también.
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