Alberto Muller. albmul@bellsouth.net.
Publicada el martes junio 4 en el Diario Las Américas.
AM.: Oswaldo
después del apoyo indirecto que ha
recibido el Proyecto Varela del presidente Goerge W. Bush, en su discurso
celebrando el centenario de la República de Cuba; y de los apoyos
directos del presidente Vaclel Havel; del ex-presidente Jimmy Carter; del
senador Bill Nelson de La Florida; de todos los países de la Unión
Europea; de casi todos los grupos disidentes y de Derechos Humanos dentro de
Cuba y de organizaciones de prestigio del exilio cubano
todavía hay
sectores honestos en el escenario cubano
tanto en intramuros como en la diáspora
que miran con escepticismo al Proyecto Varela
Pregunta primera.-
A.M.: ¿Cómo tú explicarías el Proyecto
Varela para estos sectores que se oponen a él?
Payá: El Proyecto Varela tiene dos dimensiones fundamentales:
Podemos hablar primero de una dimensión técnica
que
implica una petición ciudadana apoyada en la Constitución donde se
piden cambios en las leyes para garantizar derechos que no tienen leyes
complementarias o que simplemente no se respetan por las leyes vigentes.
EL Proyecto Varela pide derechos que pertencen al ser humano
y que no
podemos practicar en Cuba
es decir pide derechos reconocidos
universalmente.
Y además, pone en manos del pueblo la decisión de la consulta
popular
como un ejercicio en un momento de crisis
y ante una
necesidad vital de cambios para Cuba.
También el Proyecto Varela tiene una segunda dimensión
liberadora. Y esto es un paso que debe dar cada cubano venciendo el miedo, el
escepticismo
participando como protagonista del cambio
y luchando
contra todo ese ambiente que oprime y que trata de impedir que el ciudadano
tenga este gesto liberador.
Cuando iniciamos esta estrategia del Proyecto Varela vimos esta dimensión
liberadora
que se plenifica en el hecho de que miles de personas ya estén
dando este paso
que implica que están comenzando los cambios
Tengamos presente que el sistema que ha regido los destinos de Cuba durante
las cuatro últimas décadas
ha creado una cultura del miedo,
de la dominación, de la simulación y de la opresión
increíbles.
Cuando una persona se suma y da este paso de incorporarse al Proyecto Varela
lo da
a pesar de este ambiente represivo.
Pregunta Segunda.-
A.M.: ¿Tiene la ley socialista la capacidad para transformar un
proceso totalitario del miedo y la represión, como el imperante en Cuba,
en una dinámica liberadora?
Payá: El sujeto o el protagonista es el ciudadano, el ser
humano
no es la ley
la ley fue concebida como un esquema formal de
un régimen de fuerza, donde el poder central y su máximo dirigente
actuan con un poder ilimitado
y eso se hizo cultura política con
todos los mecanismos para que ese poder se realice en cada momento más
allá y por encima de la ley.
Por lo tanto no hay confianza en la ley
sin embargo hicieron una
Constitución que tiene muchos lazos para atrapar al pueblo y para que el
pueblo no pueda ejercer sus derechos ni reivindicar su soberanía
Pero dentro de esa misma ley imperfecta dejaron estructuras de derecho que
permiten iniciar los cambios desde la ley e inclusive poder cambiar la
Constitución posteriormente..
Claro
que más allá de lo técnico Constituciónal
el régimen se apoya en el propio ambiente de miedo que ha creado
para desalentar al ciudadano.
Ahora
algunos que han criticado al régimen por violar los
derechos
se estan fijando en lo accesorio del Proyecto Varela
y hay
que decir que el Proyecto Varela no está renunciando a ningun derecho
Preguna tercera.-
A.M.: ¿Cómo se explica que a Oswaldo Payá se le
hayan permitido la entrega de las firmas
y que la entrega se haya
certificado en la sede de la Asamblea Nacional?
Payá: Bueno sería sano recordar que desde 1990 cuando
hicimos un primer llamamiento al diálogo nacional
mi casa fue
asaltada, saqueada
que vivimos durante más de 8 años en una
casa rodeada, vigiliada y asediada permanentemente, que más que casa
parecía un exilio interno, con un mural pintado con chapapote en sus
paredes exteriores, que decía que Payá era un gusano agente de la
CIA.
Mis hijos han crecido mirando su casa como algo anormal.
El proceso de recogida de firmas
donde cientos de ciudadanos han sido
maltratados
amenzados
dejados sin trabajo
por sumarse al
Proyecto Varela es hermoso y significativo.
Cuando Oswaldo Payá, Rey Iglesias, Antonio Díaz, Oswaldo
Alfonso y Ruiz Pitaluga llegamos a la Asamblea Nacional
llevábamos
la acción y la voluntad liberadora de miles de cubanos
.
Me es muy difícil explicar las intenciones del gobierno y meterme
dentro de su lógica
pero créanme también es muy
dificil matar por la fuerza una acción cívica que tiene toda la
fuerza moral
y que demuestra la determinación de soportar cualquier
violencia
venga de donde venga
para llevar el Proyecto Varela en
forma pacífica
hasta sus ultimas consecuencias
Y creo que esto ya es un logro del pueblo cubano.
Yo cambiaría la pregunta
¿Cómo el pueblo logró llegar a la Asamblea Nacional y que
las firmas fuesen certificadas?
Es verdad
nos permitieron llegar allí y entregar las firmas
los cubanos logramos que el Proyecto Varela se recibiera y se certificara.
Y eso convierte el Proyecto Varela en ley y esto es positivo aún en
medio de toda la represión existente.
Creo que hay un reconocimiento por la razón que sea, que el Proyecto
Varela viene del pueblo
y no se puede aplastar
como se han aplastado
tantos anhelos a través de tantos años.
Y en esto está influyendo el momento histórico que estamos
viviendo, pero al mismo tiempo hay que decir, que ese momento histórico
lo está construyendo el pueblo.
Lo estamos construyendo los que hemos dado este primer paso
Pregunta Cuarta.-
A.M.: ¿Por qué el silencio del gobierno sobre el
Proyecto Varela?
Payá: Yo creo que el gobierno tendrá que hablar..tendrá
que hablar
pues esto no es como otras noticias donde los protagonistas están
en otras latitudes. O se pueden silenciar
En Cuba se habla en las esquinas sobre el Proyecto Varela...y sobre las más
de 10 mil firmas
y las personas han descubierto a través de un
presidente extranjero que vino de visita a Cuba, que su Constitución le
da algunos derechos
Pero nada de esto sería noticia
si en Cuba no existiera una
angustia y una necesidad de cambios
urgente.
Y al hablarse de derechos
del Proyecto Varela
de un camino para
el cambio
millones de cubanos se han sintonizado con eso.
Por lo tanto un proyecto de ley no puede ser escondido de esa manera. Esto
no puede ser escamoteado
yo pienso que el silencio pueda ser también
parte de una reflexión que deben estar haciendo muy seriamente por parte
del gobierno.
También ya vienen anunciándose o conociéndose maniobras
reuniones
reuniones en algunos sectores del Partido Comunista a nivel de
barrios
reuniones en determinados círculos para desinformar
inclusive para coaccionar directamente o indirectamente
Pero no son más que ensayos que deben convencerlos
y que sólo
los pueden llevar a gravísimas contradicciones
El Proyecto Varela tiene un mensaje muy claro para el gobierno
porque
si miles de cubanos desafiaron los riesgos que sabían que tenían
y si firmaron en medio de la represión existente
es porque hay una
determinación y una voluntad de lograr esos derechos y esos cambios
El silencio sería como tapar una olla de presión con un
ladrillo.
Pregunta Quinta.-
A.M.: La amnistía que plantea el Proyecto Varela distinque
entre los presos con antecedentes de violencia física y los que no
¿No es este un punto débil del Proyecto Varela?
Payá: No...yo creo que es un punto muy coherente y muy
realista
porque en primer lugar el proceso cubano en el año 2002 no
es el proceso de Chiapas ni el de Colombia
Si usted habla como habla el Proyecto Varela y lo redactamos con plena
conciencia de lo que hacíamos
no de presos violentos excluidos
sino que no hayan atentado directamente contra la vida de otras personas
Entonces nosotros por encima de conceptos y hasta de posiciones
defendemos a las personas
ese es nuestro primer principio
la persona
como hija de Dios en toda su dignidad.
Y cuando hablamos de los prisioneros políticos cubanos
en casi
su totalidad
están presos por defender pacíficamente los
derechos humanos
Por lo tanto no estamos hablando en Cuba en el año 60
ni en el
70
ni siquiera en el 90
¿Quiénes son esos prisioneros políticos?
Es decir que hayan caído presos por motivos políticos y que
hayan atentado contra la vida de otras personas
sabemos que hay dos o tres
personas
a las que no condenamos
sólo decimos <en este
primer momento>
ya que el Proyecto Varela es el primer paso para la
transición.
Y en este primer momento
los más justo
creemos
es
que se liberen a las personas que están presas por defender los derechos
de todos
porque cuando entramos a los casos de las personas
las
pocas
que están presas por atentar contra la vida de otros
ya
el asunto es más relativo y hubiese tenido mucha más discusión
que la que tiene ahora este punto
porque hay dolientes y hay sangre y
porque hay puntos de vista de parte y parte.
Por ejemplo qué hacemos con los responsables del crimen del avión
de Barbados
o con los responsables del crimen del remolcador
o del
crimen de las avionetas de Hermanos al Rescate
o del crimen del Puente
Canimar
Vamos a paralizar la necesidad de los cambios en Cuba
donde toda la
sociedad cubana asumirá el diálogo para enfrentar el desafio del
perdón
de la reconciliación
y de la justicia.
Es cierto que la dimensión de la violencia es importante
pero
no puede ser más importante que la dimensión de la libertad que
merecen todos los cubanos ahora mismo
sobre todo nuestros hijos y la nueva
generación que no tienen responsabilidad en esa herencia.
Esa distinción alrededor del tema de la violencia
es dar un
primer paso
pues sin haber libertad de expresion
de asociación
hablar de una decisión tan dramática
tan polarizada
hubiese paralizado la liberación de todos los presos de conciencia
No estamos excluyendo a nadie
ni tampoco los estamos absolviendo
porque no somos jueces
ni fiscales
es el pueblo el que decidirá
cuando esté en condiciones de expresión libre.
Y fíjense en la experiencia de otros países
cómo
esos procesos jurídicos han sido posteriores al proceso de cambios
y del recuentro con los hermanos exiliados
De una manera más clara
la violencia sea con la intención
que sea
cometida por algunos
no puede castigar a un pueblo entero
que es ajeno a esa violencia e inocente.
Pregunta Sexta.-
A.M.: Esta pregunta es una objeción que repiten algunos críticos
del Proyecto Varela
y es que los derechos humanos de un pueblo no se
discuten en referéndum.
Payá: Qué constitución del mundo no ha sido
sometida a referéndum
los derechos de todos los países están
en las leyes o no están en las leyes
creo que están en las
leyes.
Se está confundiendo y trasponiendo el orden de los valores y de los
derechos al orden de los procedimientos y la formalidad
y de la organización
en una sociedad.
Pero aquí hay algo más
En Cuba hoy no se respetan nuestros derechos
con referéndum y
sin referéndum
el reférendum no es el que define si tenemos
o no derechos
el referéndum lo que refleja es que la mayoria del
pueblo de Cuba jamás ha renunciado a esos derechos
Como dice el gobierno cubano
que el pueblo escogió este sistema
y como el gobierno tiene la única voz
y el pueblo no tiene voz
estamos en este círculo vicioso
por lo tanto el referéndum
es una salida vertical
Y lo dice mucha gente en el mundo
que habla de nuestra
auto-determinación
y por eso la consulta es lo más digno que
podemos hacer al pedir el referéndum.
Pregunta Séptima.-
A.M.: Esta pregunta es otra objeción de algunos
que
dicen que el Proyecto Varela es inconstituciónal
¿por qué
la Constitución vigente en Cuba tiene un marco represivo carente de
libertades?
Payá: Yo preguntaría a los que objetan
con todo
respeto
que si esta Constitución tiene contradiciones
y es
evidente que las tiene
el pueblo no tiene esas contradicciones.
Y donde dice en el Capítulo uno
que Cuba es un estado
socialista de trabajadores para el disfrute de la libertad política
Nosotros decimos
que queremos esa libertad política.
Y donde dice que la soberanía reside en el pueblo
Nosotros decimos
que queremos esa soberanía
y ejercer
esos derechos
Es decir
nosotros no estamos respaldando ni refrendando esa Constitución
ni siqiuera discutiendo la Constitución
Nosotros estamos diciendo que tenemos derechos por ser seres humanos
pero además la Constitución los anuncia
y si los anuncia
ese es un camino para recuperarlos
Porque los otros que objetan
son los mismos que dicen que en Cuba no
hay nada que hacer mientras viva Fidel Castro y así se convierten sin
quererlo en los mejores aliados del régimen.
Esas objeciones lo que hacen es paralizar toda iniciativa del ciudadano
como el Proyecto Varela
y nosotros rechazamos el sentarse a esperar en una
resignación deformada
y rechazamos el mito que no hay nada que
hacer
Las referencias nuestras son muy diferentes
nuestras referencias son
liberadoras
nuestra punto de referencia está en esa vocación
de libertad que Dios sembró en el hombre y que va por encima de esos
mitos
Pregunta Octava.-
A.M.: Otra objeción de algunos
¿Cómo se puede garantizar que la consulta que propone el
Proyecto Varela
no sea manipulada por el gobierno?
Payá: Subestiman al pueblo cubano
al pensar que un
movimiento social como es el Proyecto Varela
que es capaz de colectar las
firmas
y de continuar esta campaña... porque queremos cambios en
Cuba en forma pacífica
y que el pueblo quede en control de la
sociedad
en forma soberana
pueda frenarse.
No proclamamos una ruptura ni un enfrentamiento
que haga sufrir a la
mayoría del pueblo cubano.
Repito
subestiman al pueblo, que gradualmente va a lograr que este
Proyecto sea discutido sea exigido y sea conocido por todo el pueblo.
Pienso primero
no vamos a atribuir intención de trampa
ni
de mala voluntad
pero tampoco la vamos a permitir
ni admitir
Si hemos luchado pacíficamente por lograr el referéndum
lucharemos también pacíficamente, con total intensidad, por
reivindicar lo que el pueblo exprese libremente.
No es tan fácil pasarle gato por liebre al pueblo cubano en un
momento histórico como este.
Pregunta Novena.-
A.M.: Si se realiza la consulta imparcial
con veedores
internacionales
y el gobierno la ganase
¿esto no legitimizaría
los 40 años de represión y violaciones de los derechos humanos en
Cuba?
Payá: Cuál es el problema
como se va a legitimar
una tiranía después de 40 años
la falta de derechos
la descristianización
la degradación moral
la
injusticia social
el sufrimiento de un pueblo
alguien lo puede
legitimizar.
Ningún mecanismo
ninguna teoría
ni esta generación
puede legitimar la pérdida de libertad
esto es un pensamiento
vicioso y negativo
El hecho y el problema es que tenemos una tiranía
que de por sí
es ilegítima.
Ahora
si hay quien piensa
que la mayoría de este pueblo
quiere este régimen
así sin derechos
entonces me
pregunto
¿por qué son opositores?
Oígame
si yo pensara eso
no sería opositor
y
estaría viviendo en Alaska.
Pregunta Décima.-
A.M.: El gobierno cubano argumenta que los promotores del Proyecto
Varela están financiados por la CIA y por el gobierno de los Estados
Unidos.
Payá: Mira
los que sí están financiados
en el mundo
son las balas
las bombas
la violencia
el
terrorismo
y a veces hasta con fuentes deplorables
como el narcotráfico
y las drogas.
Pero una campaña cívica realizada entre la pobreza
donde
muchas de estas boletas venían entre ropa vieja
entre un puñado
de frijoles
donde muchas madres
mujeres
jóvenes
ancianas
padres de familia
sabían a lo que se arriesgaban
esto nadie lo puede financiar.
Ese es el último argumento que le queda al gobierno
decir que
el deseo de los cubanos de vivir como seres libres
es algo financiado
desde afuera.
No nos preocupan estas calumnias
lo que sí es financiado desde
afuera es este régimen que recibe cerca de MIL millones de dólares
del exilio
a costa del trabajo de nuestros hermanos del exilio
que
para aliviar los sufrimientos de sus familiares envían ese dinero.
Nuestra lucha no se puede financiar
no es financiable
porque se
hace por el esfuerzo de todas nuestras familias
lo que sí está
financiado en Cuba
son los viven bajo la corrupción del gobierno
que mientras tienen miles de dólares como empresarios ricos le siguen
dando un discurso ideológico al pueblo mientras lo maltratan.
El que si financió muchos años a este régimen fue la
Unión Sovietica que nos llevó a la ruina y a la pérdida de
la soberanía
y hasta en la propia Constitución estaba el
nombre de la Unión Soviética.
El Proyecto Varela es cubanísimo como Félix Varela.
Pregunta Décimo Primera.-
A.M.: ¿La visita del presidente Carter a Cuba implica una
disposición del gobierno a iniciar un proceso de cambios o es una jugada
para mejorar su imagen?
Payá: No sé si una u otra cosa
pero lo cierto es
que abrió una puerta para que entrara una persona como el presidente
Carter, que es un símbolo de derechos humanos en el mundo
Y esa persona ha puesto su visita y su voz a disposición del pueblo
cubano
y si a él le abrieron una puerta se pueden abrir otras
puertas.
Pregunta Décimo Segunda.-
A.M.: Hoy tenemos la noticia que el presidente Vaclav Havel de
Checoeslovaquía ha declarado que el Proyecto Varela le recuerda la Carta
de los 77, que aceleró la transición hacia la libertad en ese país.
T¿e consideras un Havel en Cuba?
Payá: No
sinceramente no me miro como un personaje de
la dimensión del presidente Havel
voy a ser todavía más
sincero.
Y no es falsa modestia
sí estoy totalmente concentrado y
empleando toda mi energía
y en manos de Dios
para lograr que
este proceso se produzca
por el bien de todos los cubanos.
Lo hago con mucha pasión
en esto va mi vida
la
tranquilidad de mi familia no es un juego y si algo puedo decir es que estoy
viviendo momentos muy difíciles, pero muy hermosos, junto a mis compañeros
y no se me ocurre compararme con la personalidad del presidente Havel..
Sí creo que Havel tiene muchas experiencias para sintonizar con el
Proyecto Varela y con nosotros
pero sin ser el único
tiene
todas las capacidades para descubrir que en Cuba ya comenzaron los cambios
cada pueblo por su propio camino.
Pregunta Décimo Tercera.-
A.M.: Al exilio llegó la noticia que Vladimiro Roca recién
liberado de su injusta prisión se reunió contigo y ha apoyado al
Proyecto Varela.
¿Es cierto?
Payá: Sí
fueron expresiones públicas
que ya las había hecho estando en prisión
Vladimiro es una persona con mucho coraje y salió de la prisión
irradiando mucha paz. Y es alentador que un hombre como Vladimiro haya tenido
esa opinión.
Pregunta Décimo Cuarta.-
A.M.: Hay algunos grupos dentro de Cuba
y uno de ellos es una
supuesta organización Joven Cuba
sin vínculos con la Joven
Cuba del exilio
que sorprendió a todos por su crítica feroz
al Proyecto Varela. (¿Por
qué no firmamos el Proyecto Varela? / Partido Popular Joven Cuba)
¿Conoces a este grupo?
Payá: Algunas personas dentro de Cuba ha dedicado todo su
tiempo
no a criticar al Proyecto Varela
que sería lícito
sino a difamar con toda su energía
a alinearse con el gobierno
en una forma muy desleal.
Y tengo que decir con toda claridad
que si respetamos la diversidad
y el derecho a criticar el Proyecto Varela
no admitimos
porque también
tenemos derechos
a aquellas personas que han empleado toda su energía
en dividir y atacar la esperanza del pueblo
Prefiero no extenderme en este tema para no entrar en detalles de tantas
bajezas
y difamaciones
que no son propios de nosotros.
Pregunta Décimo Quinta.-
A.M.: ¿La Iglesia Católica cubana ha apoyado el Proyecto
Varela?
Payá: Cuando se habla de la Iglesia Católica usted está
hablando de mi
también
porque yo no soy la Iglesia
pero
soy Iglesia
como lo son muchas religiosas y religiosos
algunos
laicos
personas que han estado junto a nosotros con su aliento
y su
solidaridad.
Además en la Iglesia encontramos la fuente de inspiración
que es el evangelio
y Jesucristo que es la Iglesia
y ha estado
caminando con nosotros por las calles todo este tiempo.
Tengo que decir
que la jerarquía
categóricamente
no ha apoyado el Proyecto Varela
más bien ha sido distante
y
reticente
nosotros enviamos el proyecto en una reunión de la
Conferencia de Obispos Católicos y una carta personal para todos los
obispos
Nunca se han dado por enterado de esa carta
pero nosotros no hacemos
política dentro de la Iglesia
eso sí
a Jesucristo y al
evangelio
nadie nos lo puede quitar.
Pregunta Décima Sexta.-
A.M.: ¿Cuál ha sido el papel que ha desempañado
la diáspora cubana en el Proyecto Varela?
Payá: La diáspora cubana..ese pedazo de nuestro pueblo
dispero por todo el mundo
y que está mirando siempre hacia Cuba
y con el corazón siempre en nosotros
ha sido un componente que no
podía faltar
Siempre pensamos en el Proyecto Varela junto a nuestro pueblo disperso
y tengo que decir que no hubiese sido posible sin su impulso moral
Primero
por el aliento
de los Guías Espirituales del
Exilio
en esa expresión ecuménica y solidaria
que nos
han ofrecido tan generosamente.
Ese apoyo nos hizo sentir fuertes espiritualmente
porque cuando un
cubano se duele fuera de Cuba
nos duele a nosotros también
en
intramuros.
Por eso somos un solo pueblo y una sola esperanza.
Preguna Décima Séptima.-
A.M.: Para cerrar esta entrevista agradeciendo de antemano tu
gentileza en permitirla
¿Qué le puedes decir a todos los sectores honestos que se han
opuesto al Proyecto Varela en um momento en que es evidente que el mismo ha
tomado vuelo
con los apoyos internacionales que ya ha recibido?
Payá: Primero..todos mis respetos y todo mi reconocimiento
inclusive quiero decir que esa crítica
no importa con lo pasión
que se haya podido expresar y ser
es una contribución a este
proyecto.
Yo no veo al Proyecto Varela como un proceso triunfando sobre sus
adversarios
porque esos críticos también son cubanos
que tienen pleno derecho a emitir su opinión
y con sus críticas
han enriquecido al Proyecto Varela
El Proyecto Varela no es un fin
es un medio
y es sano que
personas de buena voluntad y honestas hayan exigido coherencias y lealtades que
nos han ayudado a descubrir imperfecciones y reconocer limitaciones de un
Proyecto que no defendemos a ultranza
Y les pedimos en esa intención suprema
que no depongan sus
posiciones
ni supriman las críticas
sino que en ese objetivo
por realizar cambios en Cuba
integremos fuerzas en esta campaña por
el referéndum.
Quizás sin esas críticas
sin esas luces
que nos
recuerdan que no tenemos el monopolio de la verdad
no hubiesemos sido
capaces de reorientar el Proyeco Varela
como lo hemos estado haciendo.
Por lo tanto nuestra mano amigo
y nuestro abrazo solidario para todos
y vamos a caminar juntos con la misma dignidad
por una Cuba que alcance su
libertad
y todos los cubanos sus derechos
Realizada por vía telefónica en fecha jueves 25 de mayo de
2002.
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